Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

«Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и братьев его» (Мф 1:2).

Три важных имени праотцев Иисуса Назорея, и три раза повторяющееся слово «родил». Это слово не всегда передаёт своё точное значение и порой используется не к месту хотя бы потому, что уже в родословной от Матфея мы встречаем пробелы в именах царей, рождение которых не связано с ранее упомянутыми именами. Матфей после царя по имени Иоарам сразу же переходит к его праправнуку — Озии (Мф 1:8), и опускает имена отца Озии — Амасию, его деда — Иоаса и прадеда — Охозию. Более того, мы заметили, что имя царя Иехонии появляется в генеалогии Иисуса Назорея, видимо потому, что Б-г евреев проявил к нему и потомкам его милость свою и отменил проклятие (Иер 22:30), наложенное на него и весь род его перед переселением иудеев в Вавилон, как это случилось ранее с жителями Ниневии. Но учтите, Люцифер не постоянен! На него как найдёт: сейчас ты друг, а через минуту — прокажённый!

Так, слово «родил» в Ветхом Завете чаще всего употребляется в значении слова «усыновил», то есть отец и сын как бы входят в состав одной семьи, но не имеют близкого кровного родства. Подобная история приключилась и с Авраамом. Но вначале, примерно за полтора десятка лет до появления Исаака, служанка Сары, египтянка Агарь, родила Авраму сына Измаила:

⁴ Он (Аврам) вошёл к Агари, и она зачала. (Быт 16)

Здесь, в книге Бытия (16:4), нам предоставлена формула рождения человека от человека. Содержание этой формулы заключается в том, что в заданной строке слово «вошёл» и «зачала» стоят рядом друг с другом. Таким способом она удостоверяет «человеческое» происхождение Измаила: человек Измаил рождён человеком Сарой от человека Аврама. В иной ситуации, если в акте рождения праотцов Иисуса Назорея — Исаака и Иакова, — фигурирующих в генеалогии Иисуса Назорея, сочетания этих двух слов в одной строке мы не обнаружим, или одно из них будет вовсе отсутствовать, то это расхождение укажет нам на вмешательство высших сил в зачатии и появлении на свет этих предков Иисуса. Предъявленную формулу мы применим в дальнейшем для оценки чистоты семитской расы.

Итак, у Авраама, уже был сын Измаил и родился он тринадцатью годами ранее и от его рабыни Агари, когда ему было всего восемьдесят шесть лет. Это был его родной сын, произошедший от его семени, поскольку сказано: Аврам вошёл, и она зачала. Поэтому применение слова «родил» в данном случае вполне уместно. Однако, то, что Исаак был рождён человеческим способом, наша формула полностью отрицает.

Потомок чистокровных семитов Авраам и его жена Сарра были в летах преклонных, когда вновь явился к ним Люцифер со товарищи и завёл беседу о том, что обещал произвести от Сарры множество народов и родственных им по крови царей. Вся эта сцена с явлением трёх ангелов семье Авраама следует расценивать как сватовство и знакомство Сарры с ангелами, один из которых станет отцом Исаака:

⁹ И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.

¹⁰ И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время в следующем году, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатёр, сзади его. (Быт 18)

В данной ситуации присутствующий ангел Люцифер выступил в качестве свата и как организатор смотрин для Сарры. Авраам по такому случаю закатил для гостей роскошный пир. За трапезой Сарра присматривалась к прекрасным юношам, гадая, кто из них станет отцом её ребёнка, как это было обещано перед праздничным банкетом. Ангел по имени Инос и жена Сарра смотрели друг на друга, не отводя своих глаз. Женщина, отгоняя от себя неприличные мысли, засомневалась, думая, что матерью при своих годах она стать никогда не сможет и

¹² внутренне рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар. (Быт 18)

Люцифер заметил, что между Саррой и его спутником возникло чувство взаимности, и поддержал разговор, зная, о чём помыслила она. Обратившись к Аврааму, он спросил:

¹³… отчего это рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась»?

¹⁴ Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и будет у Сарры сын. (Быт 18)

Но Сарра не призналась, а сказала: «я не смеялась». Ибо она испугалась. Но Люцифер сказал: «Нет, ты рассмеялась».