Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Две генеалогии Иисуса Назорея, изложенные в Евангелиях от Матфея и Луки, важны для нас тем, чтобы показать, какие навыки и природные задатки и от своих передков он унаследовал. А это возможно только в том случае, если у Назорея были реальные родители, настоящий отец и мать. И такие отец с матерью у Иисуса Назорея, несомненно, присутствовали. В истории же рождения Иисуса Христа таких фактически существующих родителей по линии отца не было вовсе, поскольку брак между предположительно средних лет Иосифом и Девой Марией был только юридически оформлен, но близких контактов со своей супругой Иосиф так и не имел, поэтому говорить о наследовании определённых родовых качеств от предков Иосифа, в том числе и от Давида, было бы неправильно. Следовательно, рассуждать о родословной Иисуса Христа, как её изображают апостолы Матфей и Лука с передачей генетической информации от отца к сыну, просто не имеет никакого смысла. Родословная Спасителя по мужской линии, таким образом, полностью исключается. Да и со стороны Богородицы мы не находим никаких прямых указаний на имена Её далёких предков, разве что имён двух Её родителей — праведного отца, Иокима, и Её матери, святой Анны. Эти имена отца и матери сохранились только в церковном предании, которое в данном случае не присутствуют в Писании, где звучат мужские и женские имена в генеалогиях от Матфея и Луки, и где нет схожих имён ни Её отца и ни Её матери. Поэтому, эти два обстоятельства полностью исключают применимость генеалогий Матфея и Луки к Господу Иисусу Христу. Ссылка на левиратный брак, за который, как за спасительную соломинку хватаются библеисты, чтобы разрешить противоречия между божественным происхождением Спасителя, с одной стороны, и двумя родовыми линиями, напичканными смертными грехами, по которому вдова имела право вступить в брак повторно с ближайшими родственниками своего умершего мужа и в первую очередь с его братьями — с другой, в истории с Девой Марией и Иосифом Обручником также не уместно, поскольку ни о каком восстановлении семени по этому браку для Девы Марии здесь говорить не приходится. К тому же у средних лет Иосифа уже были дети, будущие сводные братья и сестры Иисуса Христа, поэтому и ему воссоздавать свой род также не было нужды. Союз между Марией и Иосифом был продиктован исключительно чувствами любви друг к другу, а не правилами и принципами взаимоотношений, устоявшиеся внутри рода, в том числе и требованием чистоты крови, как это было между родителями Иисуса Назорея, пожилым Иосифом и девочкой-трансгендером, Машей. Можно сказать, что Дева Мария и её муж Иосиф основали первый в истории христианский моногамный брак, основанный на чувстве любви между супругами, что в свою очередь предполагает духовную зрелость вступающих в союз людей, и достижения ими определённого возраста, достаточного для того, чтобы полностью осознавать свои действия и понимать ответственность за последствия в их совместной жизни. Такой брак полностью исключал многожёнство, что было обычным делом у языческих народов, в том числе и для иудеев, что является лишним дополнительным доказательством того, что иудеи тоже принадлежат к язычникам.