Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

⁶⁸ благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,

⁶⁹ и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего,

⁷⁰ как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,

⁷¹ что спасёт нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас;

⁷² сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой,

⁷³ клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам,

⁷⁴ небоязненно, по избавлении от руки врагов наших,

⁷⁵ служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей (Лк 1), и только потом тихо прошептал, глядя на своего сына:

⁷⁶ И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему (Лк 1).

В этой едва слышной интонации сказывается долгое молчание, которое испытал Захария, ожидая в течение долгих месяцев рождения Предтечи, своего сына Иоанна. Это — слова благодарности Всевышнему за то, что он, бездетный, и не имеющий авторитета в глазах соседей, получил дар иметь не только сына и предвестил приход мессии для своего народа.

Основная общественная роль и предназначение Иоанна, сына Захарии, была в том, чтобы передать Дух пророка Илии, родившемуся Иисусу Назорею и освятить Святым Духом тело будущего Иисуса Христа, которое он приемлет от Девы Марии. Таким образом, в Иоанне сосредоточатся два исключающих друг друга духовного начала, противоборство между которыми внутри тела пророка приведёт к изгнанию его из собственного дома и последующий за этим его исход в пустыню. И если девочка-подросток Мария считалась родственницей Святой и праведной Елизавете по своему будущему мужу Иосифу, который был Захарии братом, то не исключено, что Дева Мария приходилась Елизавете кузиной — дочерью одного из ближайших родственников Елизаветы или по своей матери, святой Анне, или отцу, праведному Иоакиму. И Дева Мария пришла к Елизавете, чтобы та, исполнившись Духа Святого, наделила этим Духом и будущего пророка, Иоанна Крестителя, поскольку дух пророка Илии уже был в нём от момента зачатия. Так, будущий провозвестник и принял в себя два духа будучи ещё в утробе матери, и это соединение привело к всплеску эмоций зародыша. И этим он будет велик по сравнению с предшествующими ему ветхозаветными пророками.