Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Далее. В первой строке апостолом Матфеем также было упомянуто имя Давида, причём прежде имени Авраама. Как получилось, что Иисус Назорей, который также нарекался Христом, явился сыном царя Давида? Из длинных генеалогий Матфея и Луки мы узнаём, что потомки после царя Давида разделены по двум родовым линиям. По Матфею список имён внуков этого царя отпочковываются от его сына Соломона, а у Луки от другого сына Давида — Нафана. То, что другие сыновья Давида не упомянуты в родстве означает, что они были рождены женщинами не еврейской национальности, поэтому не считаются чистыми и полнокровными наследниками этого царя. Только Соломон, появившийся на свет от еврейки Вирсавии и Нафан, родившийся от неё же, были записаны в генеалогическое древо и считаются предками Иисуса Назорея, будущего царя Иудеи. Нас не должно смущать перечень мужских имён, как среди предков царя Давида, так и его потомков, рождённых от Вирсавии, где даны тоже только мужские имена. Это — упрямо повторяющийся намёк на то, чтобы настоящей роженицей Иисуса Назорея должен быть обязательно мужчина! Теперь мы знаем, что вся наследственная информация передаётся только по мужской линии, от отца к сыну. И чтобы Иисус Назорей считался прямым сыном царя Давида, как это сказано у автора Матфея, надо, чтобы в Назорее Иисусе полностью сосредоточилась вся генетическая информация, как по родовой линии Соломона, так и по второй ветви от Давида — Нафана. Другими словами, нужно было, чтобы вся царская кровь колена Иудина и вся генетическая наследственность царя Давида сконцентрировалась в Иисусе Назорее как в одном «сосуде» и ничего не исчезло из того, что нёс в своей крови Давид. И так как наследственность передаётся только от отца к сыну, то для того, чтобы ничего не было утрачено, нужно собрать все родовые ветви в один «пучёк», надо «слить» всю мужскую кровь родословных линий Иуды в один мужской «сосуд». А это в свою очередь означает, что рожать ребёнка Иисуса, будущего царя Иудеи, должен мужчина, а не женщина! И поскольку сохранилось только два потомственных ответвления от пророка Давида, то и мужские «источники» генетической информации могло быть только два. И они показаны Матфеем и Лукой. У Матфея это Иосиф сын Иакова, а у Луки — Иосиф, сын Илии. Все они — прямые потомки Псалмопевца. Остаётся только определить, кому из этих Иосифов доведётся рожать Назорея, то есть, кому из них придётся стать женщиной, чтобы явить свету прямого наследника основателя еврейского государства от царя Давида. Жребий пал на Иосифа, сына Илии. Не сложно себе представить, какое облегчение испытал Иосиф, сын Иакова, услышав эту новость. С этой целью, а именно, чтобы рождённого от Илии мальчика переделать в девочку, то есть, чтобы поменять пол будущему ребёнку, ещё беременную жену Илии отправили в далёкое путешествие в восточную страну, в Индию, где с давних времён тамошние эскулапы умели менять гендерную принадлежность всем страждущим. Длилось это мероприятие приблизительно три года, по истечении которых сопровождавшие жену Илии иудеи вернули назад вместо мальчика миловидную девочку, которую в дороге на родину и нарекли Марией. С ними прибыли и многочисленные волхвы, обязанность которых заключалась в том, чтобы присматривать за малышкой, следить за её развитием и здоровьем. Они привезли с собой целебные травы, ароматические смолы, в том числе смирну для втирания в кожу, разные благовония из растений, известный как ладан, золото для изготовления порошков и приёма их внутрь, и всякие прочие восточные сладости для душевного умиротворения новоиспеченной малышки. По прибытии в Иерусалим юную Марию представили тайным советникам Синедриона (Приорату Сиона, пер во священникам), которые были посвящены во все секретные планы Люцифера и управляли всем «трансгендерным» Проектом. Первосвященники тщательно осмотрели привезённый «товар», в который ранее они вбухали бешеные бабки, и довольные его «качеством» пригласили малышку на смотрины в Храм в воспоминание о том, что эта девочка Маша когда-то была мальчиком Иосифом. Они ввели её в Святое Святых, чтобы дитя предстала пред Всевышним. Родители девчушки, отец Илия и его жена, со слезами от умиления наблюдали, как их дочка быстрыми шажками взбиралась по высокой лестнице, и лишь единожды остановившись и не оборачиваясь, она подняла свою правую ручку и показала своим предкам свой маленький средний пальчик.

Православные христиане напрасно празднуют один из двунадесятых праздников вхождения Пресвятой Богородицы во Храм, где иудеи издревле совершали свои кровавые обряды с жертвоприношениями. Возможно, со стороны её родителей, праведного Иокима и святой Анны подобная попытка и имело место быть, но юная Мария уже с порога отвергла это желание отца и матери и не вошла внутрь зловещего капища. Однако, постояв некоторое время у его подножия, Отроковица вернулась к родителям и на пути, подняв свою правую ручку, показала в сторону Храма свой маленький средний пальчик.