Иконография Богоматери. Том второй

Между древними иконами, свято хранящимися в убогих церквах глухой и трудно доступной горной Сванетии и ставшими известными в снимках, благодаря усердию исследователей и Кавказских фотографов (особенно Д. И. Ермакова), обращает на себя внимание замечательный живописный складень (выш. 12 вер.) XIII–XIV вв. (рис. 146) с разрушенною вкладною надписью и с вставленным в него чтимым образом Богоматери. Строгий лик Девы Марии, живая фигура Отрока Младенца, тонкие черты, все указывает на первую половину XIV века, быть может даже на XIII век. Но в композиции иконы есть две характерные особенности: ножки Младенца представлены здесь обнаженными (судя, конечно, по рисунку ризы, покрывающей, за исключением ликов, всю икону), и, помимо того, правая ножка подвернута под левую так что, видна ступня как на Тихвинской иконе. Строго-византийский тип лика Богоматери и античный характер головы Младенца представляют, однако, уже особую схематизацию (тонкий длинный нос), которую находим в иконописи второй половины XIV века. Что также должно быть принято во внимание при оценке этого, видимо, замечательного памятника древности, достойного быть изданным в подробностях[15], это то, что по сторонам иконы Божией Матери на складне представлены два преклоняющиеся и кадящие архангела, на верху – «головное» изображение Спаса, внизу – погрудные свв. Варвара и Марина, на створах – стоящие святые воины (Феодор Тирон и др.); все это пополнено в тонком письме еще типичного византийского стиля. Поля складня вокруг изображений покрыты драгоценною золотою басмою древнего типа, излюбленного в Грузии.

146. Икона древнего складня в Сванетии, в церкви Спаса села Лагане