Читаем «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека полностью

И вот поэтому в отношениях с женщиной нужно быть крайне сдержанным человеком. Сдержанным хотя бы потому, что Господь ревнив, и если мы превозносим женщину без меры и горим в этой страсти, Господь по Любви своей к нам поправит так, что «встав с асфальта», задумаешься: поразительно, но сбить меня с ног может только вот это вздорное создание весом в 45–50 кг. Это по попущению Божьему, если мы сотворили себе кумира, забыв, что нет Любви выше Любви к Богу, а если ваши чувства затуманили ваш разум, – вы в прелести, и демоны уже источают ваше сердце – ждите удара ниже пояса и не удивляйтесь повторению библейской истории с вами. Потому что именно Ева стала оружием диавола против Адама.

Разговоры о женском коварстве не новость и есть в них правда, но и мужчины отвечают дамам такой жестокостью, что иначе как палачами их и не назвать. Распущенность в отношениях с женщиной уничтожает женщину каждым блудливым поцелуем или «игрушечными отношениями». Потому что мы воруем их Веру в Любовь, ничего не оставляя взамен. Если для мужчин даже в ранней юности полигамное существование – средство самоутверждения, то для женщины это каждый раз действительно маленькая смерть. Если это не профессиональная шлюха, конечно, которая просто на работе.

На страничке в социальной сети у одной из милых дам я прочитал поразительную по цинизму фразу: «Проститутки гораздо честнее. Секс – это всегда за деньги, но шлюха сразу определяет, за какие. Все остальные предпочитают получить всё, но частями» (с).

Я прочитал это и понял, что это тот лейтмотив, который я чувствую в отношении к нам современных женщин. Когда женщина говорит, что ей не нужно ничего, – она уже врет, это означает, что на самом деле ей нужно всё. И как только вы решили улыбнуться милой даме, вы уже либо разбили ей сердце, либо включили таксометр! Потому нефиг было проявлять знаки внимания в ту сторону, где эти знаки внимания у тебя вытянули своим ненавязчивым поведением и вполне понятными женскими хитростями.

В этой связи хочу напомнить выражение «не убивай то, что не собираешься съесть»: не лезь туда, где ты не собираешься завести детей, создав семью. Потому что дети – это есть высшая цель Любви.

Если ты собрался приятно провести время, то опасаясь триппера, займись лучше спортом, а не клубным серфингом в поисках легких побед. Как минимум. Говорю это как человек взрослый, знающий цену этим словам. Понимающий, что, каждый раз, вступая в легкомысленную связь и разрывая ее, мы мало того, что убиваем свое собственное представление о Любви, мы убиваем что-то в женщине, давая ей надежду и отнимая ее, либо убеждая ее, что блуд – это не страшно. Кто потом видел эту заплаканную подушку? Вправе ли мы так обращаться с существами более слабыми, более зависимыми, используя их, как одноразовую посуду?

Как тут быть? А я не знаю, потому что я всего лишь человек, не в моих руках судьбы людские. Женщин действительно больше, чем мужчин. И каждая ищет своего любимого, свою половинку, по сути, ищет свою жизнь. Ищет часто неумело, глупо, по-детски зло, но они же женщины, видимо, они не умеют по-другому, за что же их «камнями-то забрасывать». Женщина с малых лет ждет свою Любовь. И страшно, когда она ее не находит. Если мужику плевать на это по большому счету, у него куча дел, то женщине – нет, потому что высшая цель женской жизни – семья и дети. Ее цель, ее природная изначальная задача состоит в том, чтобы прилепиться к мужчине и прожить рядом с ним, родив новую Жизнь.

И когда лепиться некуда, то она начинает просто засыхать, как цветочек, а век женский короток. Для мужика 30 лет – это полный расцвет кобеля, а для женщины – ещё пара лет и никто не возьмет, (с). И как страшно об этом думать, о том, что нет деток, нет очага, нет мужика, пускай пьяного, с трусами в помаде, но – своего. Как же сжимаются эти сердечки, как же страшно быть причиной этих жутких женских страхов. Как стремятся наши девчонки хотя бы родить, хотя бы ребеночку отдать всю ту Любовь, которую не нашли, кому отдать в этом лукавом мире. Страшно-то как… Кто из мужиков задумался об этом ужасе хотя бы раз, затаскивая молоденьких дур в баню?..

Милые, глупые, мы любим вас, но прежде всем нам надо возлюбить Господа, и Он дарует каждому именно то, что сделает его лучше, и никогда не ошибется в решении своем. Положитесь на Бога и молитесь о милости Его. Да будет всё по Воле Божьей и Слава Богу.

В этом и есть ужас мира, нас окружающего: в детстве мы все готовились к какому-то празднику взрослой жизни, а получили сучью свадьбу в вертепе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика