Илиодор. Мистический друг Распутина. Том 1

Приняв от оратора хлеб-соль, о. Илиодор ответил, «что рад трудиться с такими помощниками, как окружающие его истинно-православные люди, что с ними он преодолеет все препятствия, встречающиеся на пути, как уже поборол ранее, и что ему как подвижнику доброго и святого дела ничто не страшно. Сила земная не может устоять перед силой небесной».

Вторую речь произнес Косицын. Говорили, что ее написал сам о. Илиодор. Действительно, печатный текст этой речи переполнен чисто илиодоровскими словечками («правда святорусская») и мыслями (порицание пастырей, не желавших «вмешиваться в политику», хвала «великому святителю» еп. Гермогену), да и вообще слишком сложен для простеца Кузьмы. Кажется, автор даже вдохновлялся Высочайшими рескриптами («Вы впервые только что были выпущены из Академии в тяжелый 1905 год на общественное поприще»). Но, скорее всего, этот текст не произносился в день торжества, а был сочинен уже задним числом, для публикации.

Подлинные же слова Косицына остались лишь в полицейском отчете. Вспомнив первый приезд о. Илиодора в Царицын, оратор указал, что «тогда все богатые и интеллигентные жители г. Царицына боготворили батюшку, а потом постыдно оставили его. Не оставил его лишь бедный трудящийся люд, который готов всем пожертвовать для дорогого батюшки». Переходя к подаренной карете, Косицын отметил: «Разъезжая в ней, батюшка сохранит себе здоровье и избавится от хулиганов и пьяных извозчиков».

Кроме того, Косицын объявил, что он с единомышленниками решили телеграфировать Государю, Синоду, митр. Антонию и еп. Гермогену, прося наградить о. Илиодора саном архимандрита. И прочел первую из телеграмм, где, между прочим, говорилось: «Все мы видим, что на его деятельности почило особенное благословение Божие».

О. Илиодор ответил, что подарок принимает «с удовольствием», «но не потому, что хочется ему кататься в карете на паре вороных, а потому, чтобы защитить свое горло от пыли и избавиться от извозчиков, которые тянутся чуть не час один квартал по ухабистым улицам города Царицына». При этом «окна кареты будут закрыты зелеными шторами, дабы не видеть ухмыляющихся рож лоботрясов». Однако на повышение о. Илиодор не согласился: «Вот видит Бог, отказываюсь».

Затем, воодушевленный очевидными доказательствами общенародной любви, иеромонах в туманных выражениях заговорил о своей излюбленной идее — союзе крестьянства и монашества без интеллигенции. Наконец, отпуская народ, он разрешил пропеть братский гимн «Союза русского народа».

Авторство этого произведения приписывалось самому о. Илиодору:

Господи сил, с нами буди,
Милость Свою ниспошли,
Братством скрепи наши груди,
Нашей молитве внемли.
Русского сердца святыни
Ты сохрани в дни борьбы.
Господи сил, не отрини
Нашей смиренной мольбы!

Несмотря на ясно выраженный о. Илиодором отказ от повышения, его сподвижники все-таки разослали телеграммы.

Тем же вечером о. Илиодор, сознавая, что своим плодотворным царицынским служением он обязан всецело еп. Гермогену, послал ему следующую трогательную телеграмму: «Дорогой владыка, сегодня исполнилось два года моего служения [в] Царицыне. Земно вам кланяюсь за вашу милость ко мне недостойному и отеческую любовь, припадаю [к] стопам вашим, умильно прошу вас благословить меня на труды третьего года. Простите ради Христа».

В ответной телеграмме преосвященный, посылая архипастырское благословение, выразил благодарность о. Илиодору за его труды, пожелал ему такой же успешной деятельности на многие годы и попросил не забывать его в молитвах. Прихожанам же сообщил, что готов удовлетворить их просьбу о награждении.

Действительно, 11.III еп. Гермоген подписал представление духовенства Саратовской епархии к наградам, где о. Илиодору предназначался наперсный крест. Это была уже вторая попытка.

Речи, произнесенные Поповым и Косицыным, были отпечатаны «Астраханской народной монархической партией» в виде листовки на четырех полосах, с предварением статьей Тихановича-Савицкого. Пожалуй, это лучшая из когда-либо сделанных характеристик о. Илиодора:

«Этот удивительный человек, почти юноша, с нежным красивым, женственным лицом, но с могучей волей, где бы не появился, сразу привлекает к себе толпы народные. Его страстные, вдохновенные речи о Боге, о любви к Царю и отечеству производят на массы глубокое впечатление и возжигают в них жажду подвига. …

Где бы не появился Илиодор, любовь народная сразу окружает его.

Где бы не появился Илиодор, крамола затихает сразу; она чует, что тысячи драных рубах, стоптанных лаптей и рабочих, мозолистых рук осадят ее при первом же определенном движении.

Илиодор — это сокровище России, это неоценимая сила, ниспосланная ей в годину тяжелого бедствия».

Листовки распространялись илиодоровцами по 5 коп. за штуку. В июле такая торговля шла даже в Саратове на собрании Братского союза.