Илиодор. Мистический друг Распутина. Том 1

Словом, в речах о. Илиодора начала 1910 г. прослеживается очевидная тенденция не только следить за общественно-политической жизнью, но и растолковывать новости пастве с консервативных позиций. Это было возвращение к традиции «Почаевских известий», которые излагали новости предельно понятным для крестьянина языком. В Царицыне, как и в Почаеве, о. Илиодор по мере сил насаждал в народе политическую грамотность. Мудрое решение в условиях нарождающейся российской многопартийности!

Двухлетие служения в Царицыне

28. II исполнялось два года служения о. Илиодора в Царицыне. Сподвижники решили ознаменовать эту дату поднесением «хорошего и полезного подарка». 7.II Кузьма Косицын предложил богомольцам подворья жертвовать на приобретение пары лошадей и экипажа, которые «собрание русского народа» намеревается поднести иеромонаху.

О. Илиодор почти каждый день служил где-нибудь в городе молебен, добираясь до места и обратно либо на извозчике, либо пешком. Оба этих способа отнимали много времени, были чреваты столкновением с пьяными извозчиками или непочтительными обывателями и, наконец, пагубно отражались на здоровье проповедника, вызывая обострение катара гортани и других недугов. О. Илиодор не раз вспоминал, как тяжело ему было «глотать пыль» на «пыльных грязных улицах» Царицына. Без собственного выезда, действительно, никуда.

Сколько искушений было вокруг этого подарка! Говорили, что о. Илиодор открыто собирает на карету деньги с прихожан или, наоборот, тайно заимствует из пожертвований на монастырь. На самом деле весь труд по сбору средств и приобретению экипажа взяли на себя некие илиодоровцы из числа бывших членов «Союза русского народа». Деньги были собраны по подписке среди состоятельных людей. Пара вороных обошлась в 700 р., карета — в 800.

Позже о. Илиодор утверждал, что даже не знал о сборе, но об этом знал весь Царицын, писали газеты, а Косицын объявлял, не таясь, прямо на подворье. К тому же трудно поверить, что подарок, так точно отвечавший нуждам одаряемого лица, не был с ним заранее согласован.

К годовщине илиодоровцы заранее сочинили и пару гимнов. Один из них начинался так:

Торжествуй, наша обитель,
Празднуй памятный сей день,
Знаменитый проповедник
К нам приехал в этот день.

Затем стихотворец излагал царицынские заслуги о. Илиодора:

Ты учил нас постоянно
Любить Бога и Царя,
Ты два года здесь трудился,
И обитель расцвела.

Второй гимн отличался такой же бесхитростностью:

Божиим провидением
Послан нам сюда,
Облекись терпеньем,
С нами будь всегда,
Веди ты нас к Богу,
Преданных рабов,
Силы темной много —
Победим врагов.

Торжество началось в канун памятного дня, после всенощного бдения. По обычаю, сподвижники проводили о. Илиодора до кельи. Тут он их благословил, продекламировав загадочное: «Придут враги и будут биться в моих стенах», словно предчувствуя будущее разрушение обители. А окружавшие его богомольцы, предвкушая только завтрашний праздник, распевали гимны.

Наутро за обедней о. Илиодор, помимо проповеди, заговорил и о годовщине, прося отметить ее молитвой «за него, грешного». После службы на монастырской площади состоялась церемония поднесения подарка. Собралось 2 тыс. человек. Лошади и карета стояли тут же на помосте.

При появлении о. Илиодора девочки запели «Торжествуй, наша обитель». Иеромонах Серапион поднес просфору. О. Илиодор выразил благодарность братии за помощь в его трудах.

Затем Николай Попов, самый развитый из прихожан подворья, произнес речь, посвященную, главным образом, пастырским трудам иеромонаха:

«Дрогнуло Ваше чистое и доброе сердце, и облилось оно слезами при виде жалких и погибающих людей.

Но Вы, как [нрзб], не смутились и не пали духом, а смелой и твердой рукой с глубокой верой и надеждой разоряли сатанинские цепи; горячей молитвой согрели окаменевшие сердца грешников и стали выводить их из мрака греховного на светлый путь спасения. …

Взгляните на эти светлые и радостные лица присутствующих, и Вы убедитесь, что это пришли и окружают Вас любящие Вас духовные Ваши дети, многие из них извлеченные из грязи греховной и омытые Вашими молитвами».

Великолепная речь была некстати завершена богослужебным возгласом: «Слава Тебе, показавшему нам свет», относившимся, судя по контексту, к о. Илиодору. В сущности, Попов уподобился актерам, кощунственно возложившим на гроб Комиссаржевской венок со словами, обычно обращаемыми к Пресвятой Богородице.