Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Как в городах бывает обычай, что граждане поверяют свои часы с главным хронометром, находящимся на виду у всех граждан, таким же образом каждому из нас по всей справедливости должно сверять свои часы, то есть беспрерывно чередующиеся свои пожелания, свою волю и подчинять их главному хронометру, то есть высочайшей Божественной воле, изображенной в книгах Божественного Откровения, и опытами историческими удостоверяться в том, что откровенные истины оправдываются на самом деле, несмотря иногда на все усилия неверующих и противодействующих им людей.

Всемирная история представляет в этом отношении поучительные факты. Верные же служители Божьи, нимало не сомневаясь в истинах евангельского учения, имеют постоянное сердечное взывание ко Христу Господу: «О возлюбленный Христе, Спасителю! Ничто не веселит так меня, искупленного Честной Твоей Кровью, как то, что я ощущаю в сердце моем действующую благодать Твоего Духа Святого, влекущую меня к совершенному, беспрекословному подчинению всех моих пожеланий Твоему предвечному благоволению и устроению обо мне. Ибо святая Твоя воля и любовь к величеству славы и чести Твоей лучше всего».

Чтобы нагляднее представить образ добровольного подчинения человеческой воли воле Божественной, привожу пример.

Франциск Борджиа[44], князь Крита, жил двадцать два года в браке с любимой им женой Элеонорой. Когда заболела его жена и никакие медицинские средства не могли исцелить ее, благочестивый супруг, которому горько было расстаться с любимой женой, вознес свои молитвы к Богу, прибавив к тому церковные моления о болящей, пост и милостыню. Однажды, когда он, запершись в уединенной комнате, смиренно молился со слезами о выздоровлении своей жены, вдруг ясно слышит внутри голос: «Ты желаешь и просишь, чтоб жена твоя выздоровела и еще долго пожила бы с тобою. Пусть будет по твоей воле, но это не будет тебе на пользу».

Сильно встревоженный этим голосом, несомненно веря, что это глас Божий, таинственно вразумляющий его в том, что сам он не знает, чего просит, обратился он, весь в слезах, с молитвою к Богу: «Господи, Боже мой! Откуда мне это, что Ты предаешь в мою волю то, что всецело принадлежит Твоей святой власти? Я обязан всегда и во всем беспрекословно исполнять Твою святую волю и смиренно покоряюсь ей, ибо кому лучше известно, как не одному Тебе, о Боже мой, то, что для меня полезно. Итак, Твоя воля да будет не только о жене моей, но и о детях моих, о мне самом, и что Тебе угодно, так и устрой с нами. Не моя воля, но Твоя да будет». До этого случая врачи, лечащие больную, не могли точно предсказать исхода ее болезни и были в сомнении о том, выздоровеет ли больная или умрет. Но после молитвы мужа врачи несомненно убедились, что больная должна умереть по воле Божьей.

Предающий себя воле Божьей уподобляется Сыну Божию

Таким образом должны и мы поступать во всех делах, когда встречаем сомнение или недоумение в том, как нам поступить относительно их, как мы только что представили в предыдущем примере. Представляю и другие примеры для наглею наставления.

Царь Давид до того подчинил свою волю воле Божьей, что это повиновение его с похвалой засвидетельствовано ему Самим Богом: Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои (Деян. 13, 22). Бог как бы говорил так: «Долго Я искал человека, угодного Мне и способного к исполнению Моей воли, Моих предначертаний, ожидал его и наконец нашел». Эта похвала, данная Богом царю иудейскому, выше всех почестей царей земных.

Христос Господь, послушный во всем Отцу Своему, ставит нам Самого Себя в пример и наставление к повиновению воле Божьей, говоря: Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин. 6,38). На приглашение же учениками Иисуса Христа вкусить принесенной ими питии, Он отвечал: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его (Ин. 4,34).

Смотрите и заметьте, что Отец повелевает Своему Единородному Сыну? То, чего и последний из самых простых слуг не исполнил бы, что в точности исполнил Сын. На кого из вас, о жестоковыйные, возложил Он такой тяжелый, невыносимый и позорный труд, как на Своего Сына? Кого когда-либо выдавал Он на такие бесчестия, поругания и мучения, как Сына, Который смирил Себя, будучи послушен Отцу даже до претории Пилатовой и позорного столба, даже до Голгофы, до тяжкого, позорного креста, сделавшегося только через Него знаменем величайшей из побед, даже до гроба, еще и чужого, наконец, даже до адовых заклепов и темниц.