Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

«Я для того снизошел с небес, – сказал Он, – да совершенно исполню всю волю Отца». Каких же тяжелых и черных работ и крайних лишений не должны принимать и переносить на себе мы, рабы Божьи, когда Единородный Сын Его все, сказанное выше, принял и понес на Себе, исполняя волю Своего Отца Небесного? А потому Христос Господь, совокупив все повеления Божьи воедино, сказал о них: Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи!», войдет в Царство Небесное; но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7, 21), тот войдет в Горнее Царство.

Итак, всякий, предавший себя совершенно в распоряжение воли Божьей, настолько велик, что безмятежно достиг он самой вершины высочайшей горы и все опасности, всякий страх – бури, град, гром, молнии и прочее – находятся у ног его. Он стоит выше их, и на всякое видоизменение смертного существования смотрит бесстрашно. Одна у него боязнь о том, чтобы его воля, все его желания были бы согласны с волей Божьей и совершенно подчинялись бы ей, а потому он беспрестанно обращается к Богу со словами: Да будет воля Твоя и на земле, как на небе (Мф. 6,10), относительно меня.

IV. Значение слов «да будет воля Твоя»

Ученики Небесного Учителя просили Его: Научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих (Лк. 11, 1). Учитель, исполняя их просьбу, сказал им: Когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе (Лк. 11, 2). Но, Боже, сколь непостигаема нами молитва Твоя! Мы и блаженные духи небесные весьма различаемся одни от других: они живут на небе, мы же, изгнанные из рая, находимся на земле, в сей юдоли плачевной, наполненной всеми бедствиями мирской жизни. У небесных воинств все совершается по их желанию, и нет у них ничего неугодного им. У нас же, чуждых небесной жизни, едва ли найдется что-либо доброе и приятное. Везде сопротивление, печаль и мерзость. Если и встречается что-нибудь доброе, то и оно едва ли совершается по доброй воле, а больше по другим побуждениям.

Здесь каждый день наносят нам печаль и огорчения бесчисленные развратники, изменники, воры, мошенники и подобные нечестивцы. Там, на небе, все в порядке, величественно и радостно, ничто противное не может возмущать душу и вместе с тем весьма удобно и легко исполнят там волю Божью повиноваться ей по одному Божественному мановению. Здесь, на земле, напротив, тысячи бедствий преследуют нас и сокрушают дух, отягчают печалью и заботами.

Едва несколько успокоишься, вдруг новая тревога, новая война, все злое собралось против нас, беда за бедой следует беспрерывно, едва можно улучить свободную минуту вспомнить о Боге и спокойно помолиться Ему. Мы, слабые смертные, не столь усердны и не столь подвижны к молитве, а потому и не можем равняться в этом с блаженными небожителями, не можем одинаково с ними говорить Отцу Небесному: Да будет воля Твоя и на земле, как на небе, ибо мы во многом отличаемся от горних небожителей. О Господи! Туда нас пересели, тогда и мы по усердию и деятельности сравняемся с ними.

Так ли это, любезный христианин, на самом деле? Нет, не так понимаешь ты слова: Да будет воля Твоя и на земле, как на небе, не те причины неисполнения нами воли Божьей. Ибо настоящая, истинная причина всех наших бед – это неисполнение воли Божьей на земле, так как на небе она добросовестно исполняется. Заключается эта причина не в окружающих нас препятствиях внешних – она гнездится внутри нас. Мы слабы духом, нестарательны к точному исполнению воли Божьей.

Как легко падаем мы, побеждаемые своею греховностью, в делах самых легких по исполнению! Малейшая скорбь, подобная слабому дуновению ветерка, сокрушает нас и смущает, мы тотчас же приходим в ужас, что вот уже погибаем. Успокойтесь, страшливые маловеры, ничего такого Христос не заповедал, чего бы человек не мог удобно выполнить или что превосходило бы нашу силу. Приложим же, братия, все наше старание так исполнять волю Божью на земле, как исполняют ее Ангелы на небесах, и если бы не доставало у нас сил выполнить волю Божью самим делом, то уже и одно наше искреннее желание исполнить ее примется Богом за самое дело.

Святой Киприан о значении этой молитвы выразился так: «Христос научил нас молиться: