Иллюстрированный ключ к Таро А. Уэйта

Чтобы свести собранные материалы в единую систему, 2 декабря 1902 г. Уэйт с помощью Блэкдена и Палмера-Томаса учредил в доме последнего «Тайный совет обрядов»: «Я предложил составить втроем Тайный совет обрядов, каковое предложение было принято с радостью; после чего мы договорились хранить существование этого Совета в строжайшей тайне. Мы создадим настоящий оккультный орден Неизвестных Философов – сокрытый от всего мира», – писал Уэйт в своем дневнике. «Неизвестными Философами» именовались древние мудрецы Братства Розенкрейцеров, которые хранили в тайне свои имена, свое местонахождение, дела и даже могилы. Но именно им, по преданию, были доступны самые Высшие знания и теургия – и, по-видимому, Уэйт ощущал в себе некую преемственную связь с Неизвестными философами средневековья.

Именно это служило мотивацией для получения доступа к тайнам Исправленного обряда, сохранившего Тайную Доктрину более полно, чем прочие обряды масонства. Но одновременно с подготовкой к путешествию в Женеву он продолжал коллекционировать другие ритуалы и обдумывать стратегию, которая позволила бы ему к 1903-му году взять под контроль орден «Золотой Зари», охваченный смутой.

В Женеве в феврале 1903 г. Уэйт получил анкеты соискателя, текст клятвы и ряд «испытательных вопросов»; в ответах на вопросы он высказал свое убеждение в том, что «за масонством стоит некое иное масонство, тайны которого не сообщаются членам лож обычным путем, но в нужное время становятся известны нужному человеку. Однако он должен войти через дверь и пройти предварительные степени, чтобы достичь этих неизреченных целей». 28 февраля 1903 г. Уэйту присвоили две степени: Оруженосца-Послушника и Благословенного Рыцаря Святого Града, – хотя по правилам между посвящениями в эти степени должен был пройти год.

В этот период Уэйт также посетил Шотландию, чтобы пройти посвящение в Древний Великий обряд 47^о, где, как он писал в своем дневнике, «приобрел ритуалы Древнего Великого обряда от 4-й до 44-й степени и … к тому же, неожиданно для себя, оказался посвященным ордена Шотландского Храма … был посвящен в самые разнородные масонские обряды, в соперничающие между собой степени Царственного Верховного рыцаря Мальты, Красного Креста Рима и Константина, и даже в степень Царственного Верховного Морехода».

В 1904 году, во время очередного кризиса Ордена, Уэйт собрал собственную группу, назвав новую организацию «Исправленный Орден Золотой Зари». Этот Орден просуществовал до 1914 года, в котором Уэйт принял решение его расформировать и создать «Братство Розового4 Креста» (FRC – Fellowship of the Rosy Cross). Это название отсылает к Розенкрейцерам и их Братству Розы и Креста, в недрах которого, по-видимому, Уэйт искал знание той Тайной Доктрины, которая согласовывалась с его идеями, и поиск которой стал целью его жизни.

На протяжении всего этого периода Уэйт усиленно занимался литературной и исследовательской деятельностью, основной темой которой являлась история розенкрейцерства и масонства. Уэйт написал ряд статей для собственного журнала «Хорликс Мэгэзин» о происхождении масонства и о некоторых особо загадочных высших масонских степенях. Они были опубликованы также в «Мистических исследованиях» (1906 г.). Далее последовала статья «Место масонства в посвятительных обрядах» для Английского общества розенкрейцеров и серия статей об истории и символике Тамплиеров, представленных в 1908 – 1910 гг. в общине Санта Мария, основанной Уэйтом в 1906 г.

В июле 1911 г. было опубликовано, по словам самого автора, «красивейшее из всех посвященных масонству изданий, когда-либо выходивших в свет во всех странах и на всех языках», ставшее «первым вкладом в масонскую литературу» Уэйта. «Обряд Метки (англ. the Mark) вернул масонству утраченную идею мессианства, а Царственный Свод возвратил ему идею Троицы». К этому времени относится и публикация работы, наиболее интересующей нас в контексте этой книги – «Иллюстрированный Ключ к Таро». Знаменателен тот факт, что работа над «исправленными» картами Таро приходится как раз на период усиленной разработки этой идеи, естественно нашедшей свое воплощение в «Иллюстрированном Ключе».

Первое собрание Братства Розового Креста (FRC) состоялось 9 июля 1915 г. в отеле «Де Кейсер» на набережной Виктории. На последовавшей в тот же день церемонии освящения Храма Salvator Mundi (Спаситель Мира) Братства Розы и Креста присутствовало 10 братьев и 1 сестра. Для вступления в Братство Розы и Креста не требовалось масонское посвящение, но на практике большинство его членов обладали не только ремесленными, но и высшими масонскими степенями. Кроме того, к новому ордену стали активно присоединяться сомасоны и сестры из теософских кругов.