Иллюстрированный ключ к Таро А. Уэйта

Новая колода, выполненная Колман-Смит под руководством Уэйта и опубликованная в издательстве «Райдер & Компани», известна ныне под названием «Таро Райдера-Уэйта».

Еще одной заслугой Уэйта в данной области стала популяризация расклада «Кельтский крест», включенного им в программу обучения членов Первого Ордена «Золотой Зари», который дает явное понимание того, что «Крест», как и некоторые другие формы раскладов, могут быть использованы как инструмент магии.

Естественным для мистика выводом, сделанным Уэйтом, было и утверждение, что Таро не только является атрибутом гадания, но, для тех, кто практикует работу с ними, участвует в завершающем этапе эволюции человека на пути к совершенству. Действительно, Таро развивают потенциальные способности человека к ясновидению и яснослышанию, а, кроме того, могут стать неким компасом на духовном пути.

После публикации «Иллюстрированного Ключа к Таро» Уэйту еще не раз представлялся случай высказать свои мысли о Таро. В этой связи следует упомянуть его обращение к членам FRC, содержащее доклад «Таро Розового Креста» о связи Старших Арканов и путей Древа Каббалы. В заключительной части статьи «Старшие Символы Таро», изданной в 1938 году в его книге мемуаров «Тени Жизни и Мысли», основной акцент сделан на том, что «необходимо понимать, что сущность оккультизма зависит от интуиции и личного воображения». Уэйт признавал, что получил свою «инициацию только от Бога и как результат личного поиска».

Благодаря высокой эзотеричности колоды Уэйта и её многоуровневой символике, а также удобному для использования руководству, это Таро пользуется большим спросом у оккультистов и мистиков на протяжении уже ста лет!

Иллюстрированный Ключ к Таро – общепринятое название работы.

Иллюстрированный (в подлиннике «THE PICTORIAL») – скорее переводится как «пиктографический», то есть состоящий из рисованных пиктограмм, что коррелируется с понятием Пантакль, символ. Пантакль – механизм, открывающий энергетический канал слышания или непосредственный путь к Хранилищу Божественных Знаний. Пантакль, как правило, представляет собой геометрическую фигуру, в которую внесены символические знаки или рисунки, являющиеся архетипами или сюжетами, отражающими формы мысли (мыслеформы).

Ключ – это не шифр. Ключ предполагает наличие двери, за которой находится нечто недоступное для тех, кто не может открыть замок за отсутствием ключа. В этом контексте – Ключ представляет собой некий инструмент, позволяющий проникнуть в хранилище, в данном случае, тайных знаний. Этот инструмент – мыслеформа, заключенная в текст, приложенный к пиктограммам, который играет роль «призыва», наподобие заклинания, молитвы или мантры. (Подробнее об этом можно узнать из книг Учения Третьего Луча, изданных в издательстве «Авваллон»).

Идея Уэйта в том и состояла, что целеустремленный человек, владеющий Ключом, сам способен открыть дверь Аркана Таро и, пройдя за ЗАВЕСУ, стать Посвященным в Тайную Доктрину.

Артур Эдвард Уэйт Иллюстрированный Ключ к Таро (The Pictorial Key to the Tarot)

Фрагменты тайных знаний, скрытые под завесой предсказательной системы

Предисловие

То, что мне предстоит сказать, вызвано скорее настоятельной потребностью, чем склонностью к апологетике: во-первых, это разъяснение моей личной позиции, как того, кто в течение многих лет жизни в литературе подчинялся ее духовным и другим ограничениям, не имея возможности подняться выше постулатов мистических школ.

Некоторые могут подумать, что в настоящее время мои действия в отношении известных методов гадания неуместны. Далее, на тот случай, если замечания в критической литературе даже в немногом не совпадут с моим мнением, несколько слов о Мисс Смит: наша главная задача состояла в том, чтобы при освещении этой доктрины мы основывались не на собственные домыслы, а согласовывались с Высшим источником. И это единственное, в чем могут возникнуть сомнения в данном случае, не только к работе Мисс Смит, к способностям которой я отношусь с должным уважением, но и в плане тех, кто усомнится в истинности ее посвящения.

Им и любому другому я напомнил бы историю высочайшего Брата Христиана Розенкрейца8, созерцавшего Химическую Женитьбу9 в Тайном Храме Трансмутации, которая внезапно обрывается перед священным порогом, в тот момент, когда он опасается, проснувшись утром следующего дня, оказаться привратником. Подобное происходит даже чаще, чем это можно было бы предположить, когда те, кто сегодня занимает самые скромные места в Храме, вчера за самыми высокими завесами причастия были достойны лицезреть Короля Небес. Этот простой механизм выделяет Адептов и Старших Мастеров из когорты Неофитов, как servi servorum mysterii (служителей службы мистерий10).