Все они приняты на вооружение свидетелями Иеговы. При помощи догматического метода обучаются сами приверженцы исповедания (сходки по изучению книг и журналов), а также новозаинтересованные на заключительной стации библейских студий (при подготовке их к крещению). Апологетический применяется на первых двух этапах миссионерской деятельности, если приходится обрабатывать верующих других исповеданий. Примером использования полемического метода является дискуссия, проведенная в начале 20-х годов в Краковском Подгорье (Польша) между бруклинскими миссионерами Пухало, Иародовичем, Костишковским и представителями католической церкви — редактором «Католического голоса» Росторовским и священниками Глива, Ходолянским и Конопка. Содержание дискуссии изложено в изданной бруклинским центром книге «Великая борьба на небе, или Дискуссия между священниками и исследователями Библии» (1924). К историческому методу бруклинские теологи часто обращаются для обоснования своего учения о конце мира.
Миссионерскую деятельность свидетелей Иеговы и их религиозных противников роднит многое. В частности, проповедникам при распространении вероучения рекомендуется применять кнут и пряник — запугивание и обещания спасения в земном раю. Бруклинские «ловцы людей» хорошо понимают, что человек легче поддается религиозной обработке в состоянии безнадежности, замешательства, неуверенности в завтрашнем дне (см., например, «Пробудись!», 1970, № 2). Так, в «Сторожевой башне» № 2 за 1978 год говорится о проблемах, стоящих перед человеком в империалистических странах: «Ситуация для людей очень мрачная, и большинство людей не видят светлой полоски на горизонте. Положение с предоставлением работы сделалось ненадежным. Повышаются цены на продукты питания. Все больше бывает преступлений и насилия. Заметен новый упадок нравственности. Гонка вооружений в мире вышла из контроля… Алчные люди… загрязнили землю, расточили ее богатства и создали арсенал ядерных оружий, приведя так человечество на грань самоуничтожения». Обрушившиеся на трудящихся тяготы экономических кризисов (безработица, инфляция, рост преступности) свидетели Иеговы стремятся использовать для пополнения своих рядов. Так, журнал «Пробудись!» № 8 за 1977 год заверяет, что свидетелей Иеговы охотнее берут на работу, так как они трудятся безропотно.
Во время второй мировой войны бруклинский центр спекулировал на мечте порабощенных народов о свободе. В 15 из 30 названий глав вышедшей в 1943 году книги «Истина освободит вас» употребляется слово «свобода» или образованные от него слова.
Бруклинские идеологи разработали целую систему запугивания инакомыслящих и своих приверженцев. Ведущее место в ней принадлежит догмату об армагеддоне.
После провала каждого из пророчеств о конце мира часть верующих порывала с организацией, но в результате проводившейся авральной миссионерской кампании их число не уменьшалось. Так, согласно годичным миссионерским отчетам свидетелей Иеговы в 1965–1966 «теократическом» году (с 1 сентября по 31 августа следующего года) крещение приняли 58 904 человека, а в 1968–1969 году (после объявления очередного срока армагеддона) их число возросло до 120 905, в 1969–1970 году составило 164 193 человека, а в 1973 году — 297 872. Всего за 1968–1975 годы крещено больше 1,3 миллиона человек, то есть больше половины нынешних приверженцев исповедания. Не менее выразителен и показатель количественного роста организации: в 1963 году она увеличилась на 3,9 процента, в 1970-м — на 10,2, а в 1974 году — на 13,5 процента.
После 1975 года многие верующие порывают с лжепророками. Чтобы затормозить этот процесс, пастыри приняли меры к усилению миссионерской активности. В частности, с мая по октябрь 1976 года в 35 странах проведено 137 областных конгрессов свидетелей Иеговы на тему «Святая служба». Все выступления на конгрессах были направлены на то, чтобы внушить пастве мысли о необходимости продолжать активную миссионерскую деятельность. Присутствующим раздали новое пособие под названием «Добрая новость, чтобы сделать вас счастливыми», рассчитанное в первую очередь на проповедующих среди народов развивающихся стран. Юношам и девушкам вручали книгу «Извлекая наилучшее из твоей молодости». Нет, не к поискам своего призвания, не к образованию, искусству или спорту звала эта книга. Молодым внушали: «Самое лучшее, что они могут предпринять — поставить на первое место в своей жизни служение богу», иначе говоря — организации свидетелей Иеговы.
Людям пожилого возраста на конгрессах внушали, что вступление в «организацию Иеговы» может избавить от болезней, в частности заболеваний психики и нервной системы. Это тоже старый прием, который издавна практикуют различные религиозные течения. Кстати, недавно мне пришлось побывать в молитвенном доме методистов в городе Таллине. Одна из женщин уверяла присутствующих, что была тяжело больна, но исцелилась после состоявшегося неделю тому назад духовного собрания. Мысль о том, что можно выздороветь чудесным образом, была высказана и в выступлении проповедника.