Немало пришлось пережить бывшему сотруднику объединения «Сельхозтехника» города Вознесенска Николаевской области Андрею Мошняге. Он женился на верующей по фамилии Иванусь и вскоре оказался вовлеченным в организацию свидетелей Иеговы. Родители помогли Андрею понять, что его ввели в заблуждение, пытались помочь и невестке. Но, охваченная фанатизмом, молодая женщина под влиянием единоверцев ушла от мужа.
Больше 20 лет прожила Анна Ивановна Андру-щак со своим супругом Иваном Михайловичем (Львовская обл.). И все это время пыталась вовлечь мужа, а потом и трех сыновей в организацию свидетелей Иеговы. А так как это ей не удалось, под влиянием родственников — свидетелей Иеговы развелась с мужем, оставила детей и скитается теперь по чужим семьям.
Как видим, свидетели Иеговы превратили вступление в брак в миссионерский прием. Иногда им удается таким способом втянуть в свою организацию отдельных лиц. Например, Юрия Старостина и Михаила Суходолова, проживающих в Иркутской области, приобщили к религии их жены. Но чаще подобные попытки приводят к тяжелым семейным драмам.
Руководители организации бесцеремонно вмешиваются не только в личную жизнь паствы, но и в выбор ими места работы. В частности, религиозные фанатики запрещают верующим, проживающим в нашей стране, работать в государственных учреждениях. (Кстати, к свидетелям Иеговы в капиталистических странах такие требования не предъявляются.) Так, «старшие братья» категорически потребовали от Е. М. Сидоренко оставить работу инспектора госдоходов Боградского райфинотдела Красноярского края. Позже Е. Сидоренко рассказывала: «За пятнадцать лет, которые отняла у меня религия, я исповедовала три веры: евангельских христиан-баптистов, пятидесятников и иеговистов… Я чувствовала себя какой-то опустошенной. За это время я не прочла ни одной художественной книги, не прослушала ни одной лекции, не просмотрела ни одного кинофильма. Ни монотонные собрания, ни молитвы наедине с собой не принесли мне избавления от физического недуга; не дали и духовного утешения»… Но когда потребовали оставить любимую работу, дружный, внимательный коллектив райфинотдела, Сидоренко решила порвать с религией.
Приведенные выше факты говорят о том, что руководящие «братья» хотели бы распоряжаться судьбой верующих по своему усмотрению. Стремясь ограничить их жизнь узкорелигиозными интересами, пастыри не рекомендуют увлекаться учебой, внушая, что главное — это Библия. Так, М. Н. Гангурян (Кишинев) разрешили посещать школу только год, чтобы она научилась читать и писать, а потом ее начали приобщать к «студиям». Д. Косовану (Иркутская обл.) не дали закончить семилетку.
— Учишься ты, учишься в институте, времени не хватает в святые книги лишний раз заглянуть. А все зря — в царстве божьем твои знания все равно не пригодятся, — наставляла свидетельница Иеговы Т. Лящук из Невинномысска Ставропольского края студентку института Л. М. Хожан. Муж Лящук вторил:
— Люди впустую тратят время на передачи телевидения, кинофильмы, чтение книг вместо того, чтобы стремиться познать истину (Хожан Л. Нам не по пути. — Ставропольская правда, 1976, 13 авг.)…
С 1934 года свидетелей Иеговы обязали употреблять при проповедовании от дома к дому большие электропроигрыватели с усилителями, что, естественно, вызвало недовольство населения. Многие верующие были привлечены к уголовной ответственности за нарушение закона о воскресном отдыхе. Рутерфорд мастерски использовал данное обстоятельство. Через прессу и радио он привлек внимание к организации и создал ей ореол гонимой, что в конечном счете способствовало успеху миссионерства.
Антигуманный характер наставлений бруклинских пастырей проявляется и в том, что они внушают свидетелям Иеговы мысль о недопустимости переливания крови. (Открытый в начале XX века метод переливания крови донора больному помог спасти многих людей, так как дал возможность врачам быстро восполнить потерю крови при травме или операции.) Выходящий в Милане (Италия) еженедельный журнал «Доменика дель коррьере» № 36 за 1977 года рассказывает о смерти в больнице Пармы после недельной агонии 29-летней свидетельницы Иеговы Виолы Петулла, матери двух малолетних детей, категорически отказавшейся от переливания крови, которое, по мнению врачей, могло бы спасти ее. Муж умершей, также религиозный фанатик, говорил:
— Едва только жена поступила в больницу с поврежденной селезенкой в результате автомобильного происшествия, врачи предложили сделать переливание крови перед операцией. Но мы, свидетели Иеговы, не можем согласиться на переливание крови. Мы имеем право умереть за нашу родину, но не за эту землю, а за земной рай, который нам обещал бог. Мы чужестранцы-чужеземцы.