Иллюзии свидетелей Иеговы

Стремясь привлечь в организацию новых лиц, свидетели Иеговы иногда оказывают им материальную помощь. Но «Школа царственного служения» не рекомендует практиковать это в отношении попавших в беду приверженцев конфессии, напоминая, что «в та-ких случаях является государство нашим ближним, услугами которого мы должны бы пользоваться». Такова истинная цена «заботы о ближнем». Приняв от «братьев во Христе» вспомоществование, человек и не подозревает, конечно, что ему придется расплачиваться всю жизнь с ненасытным Иеговой в лице его слуг. Все вопросы личной жизни свидетелям Иеговы рекомендуют решать с учетом того, как это отразится на миссионерской деятельности. «Многие отданные богу христианские мужчины и женщины решили остаться некоторое время холостыми, чтобы быть более свободными для служения Иегове… — сообщает «Сторожевая башня» в № 2 за 1970 год. — Некоторые решили в последние бурные дни этой старой системы вещей, другими словами, до окончания армагеддона остаться холостыми. Другие решили остаться определенное количество лет холостыми, чтобы стоять в пионерском служении (пионерами называют миссионеров, ежемесячно затрачивающих не меньше 100 часов на поиск заинтересованных, делающих 35 повторных посещений и ежедневно проводящих домашние библейские студии. — В. К.), служить в Вефиле (бруклинском центре, слово «Вефиль», или «Бетель», обозначает «дом божий». — В. К.) или работать в качестве миссионеров… Очень важно направлять твои мысли лишь на эту одну цель… Как холостой, ты должен быть постоянно активным в служении Иегове, ты должен бы поглощаться им». Эти советы смыкаются с догматом о целибате — безбрачии католических священнослужителей. Под влиянием таких указаний значительная часть участников организации остается холостыми.

Тем же верующим, которые все-таки вступают в брак, «Сторожевая башня» № 2 за 1972 год рекомендует поменьше времени уделять личной жизни: «Христианский муж понимает, что его отношение к богу должно занимать первое место в жизни… Ему не следовало бы допускать, чтобы брак мешал ему служить богу… чтобы земные связи, в том числе узы брака… занимали слишком важное место в жизни… Было бы неразумно, если бы христиане слишком сильно привязывались к связям с другими людьми…» Верующим советуют не обзаводиться детьми или иметь их поменьше, чтобы не тратить на детей деньги и время. Не рекомендуют они и усыновлять детей. Если учесть, что советы «до окончания армагеддона остаться холостыми», отказаться от рождения детей систематически даются верующим уже многие десятки лет, то нетрудно заметить, что они смыкаются с идеями католического священника Мальтуса и его современных последователей.

Если же не забывать той непреложной истины, что жизнь дается человеку всего лишь раз, то станет очевидно, что свидетели отбирают у него все самое дорогое, лишают земного счастья — любви, детей, привязанностей — и одновременно прививают эгоизм, равнодушие к окружающим.

Организация свидетелей Иеговы нередко калечит судьбы людей, приводит к разладу в семьях, а иногда и к их распаду. «Соответственно закону Иеговы не разрешается вступать в брак с непосвященными богу неверующими лицами», — предупреждают богословы. «Сторожевая башня» № 9 за 1969 год требует от свидетелей Иеговы не допускать общения своих детей с иноверцами, так как это может привести к браку между ними. Примерно две трети свидетелей Иеговы составляют женщины, и многие из них остаются одинокими на всю жизнь. Лишь незначительная часть решается на брак с неверующими, но…

— Знай теперь, что мне родители разрешили выйти за тебя с условием, что я вовлеку в организацию нового брата по вере, — заявила через год после свадьбы жительница Братска Ульяна Ткачук своему мужу Николаю Легошину. (Роман Б. Почему распалась семья. — Восточно-Сибирская правда, 1977, 16 июня).

Пытаясь сломить сопротивление мужа, Ульяна пугала его ужасами армагеддона, прекратила все заботы о доме и хозяйстве. Все попытки Николая образумить жену не дали результата. После нескольких лет такой жизни он с двумя старшими детьми переехал в Сызрань. Через год туда поступило заявление У. Ткачук о расторжении брака. Николай создал новую семью.

Прошло еще два года. Дети успешно учатся в школе. Но вот Ульяна попыталась забрать их к себе. Но они не захотели возвращаться.

— Первая мама запирала меня в хлев к корове и била головой об пол за то, что я не хотела читать молитву и просить боженьку, чтобы он оставил меня живой, не хочу к такой маме, — говорит старшая Алла.

Это далеко не единичный случай, когда руководители побуждали рядовых верующих использовать в миссионерских целях даже вступление в брак. Рабочий службы доставки газа Иркутской области Василий Тетерин рассказывает: «Они упрекали мою жену в том, что она не проявляет большой активности, чтобы я стал свидетелем Иеговы. А если она бессильна сделать это, они предлагали ей порвать супружеские связи со мной и вернуться к своему бывшему мужу, который более покладист…»