Читаем Имена парижских улиц. Путеводитель по названиям полностью

БАШЕННЫЙ мост (pont de la Tournelle) – построен из дерева в 1618–1620 годах на месте более старого деревянного моста, соединявшего остров Святого Людовика (в ту пору называвшийся островом Богоматери) с левым берегом Сены; в 1654–1656 годах заменен мостом из камня. Обязан названием соседству с Башенным замком, о котором см. в предыдущей статье. (IV и V)

БАШЕНОК улица (rue des Tournelles) – проложена в начале XV века под названием улица Жана Босира (rue Jean Beausire); полтора века спустя получила современное название благодаря соседству с Королевским домом башенок (особняком, сад которого был окружен стеной с башенками). В 1839 году удлинена за счет соединения с Новым проулком Святого Эгидия (petite-rue Neuve Saint-Gilles), проложенным в 1637 году. (III и IV)

БАШНИ МОНМАРТРСКИХ ДАМ улица (rue de la Tour des Dames) – названием, данным в 1789 году, обязана ветряной мельнице, принадлежавшей Монмартрскому аббатству, или аббатству Монмартрских Дам (мельница эта стояла здесь с начала XIV века и была разрушена только в 1822 году). В эпоху Реставрации эта улица входила в состав модного квартала, населенного актерами и художниками и получившего название «новые Афины». (IX)

БАШНИ СВЯТОГО ИАКОВА сквер (square de la Tour Saint-Jacques) – с XII века на этом месте стояла церковь Святого Иакова близ Скотобойни, закрытая в 1790 году и разрушенная в самом конце XVIII века; от нее осталась только колокольня (нынешняя башня Святого Иакова); с 1824 года у ее подножия работал рынок, а в 1853 году был открыт нынешний сквер. (IV)

БАШОМОНА улица (rue Bachaumont) – проложена на месте разрушенного в 1899 году пассажа Лосося (passage du Saumon), который был обязан своим названием располагавшемуся в далеком прошлом на соседней улице Монторгёй трактиру «Два лосося». Названа в 1900 году именем литератора Луи Пети де Башомона (1690–1771). (II)

БАЯРДА улица (rue Bayard) – проложена в 1823 году в ходе застройки так называемого квартала Франциска I, окружавшего одноименную площадь, и тогда же названа именем Пьера дю Террая, сеньора де Баярда (ок. 1475–1524), полководца, получившего за отвагу прозвище «Рыцарь без страха и упрека». (VIII)

БЕАРНСКАЯ улица (rue de Béarn) – проложена в 1605 году под названием улица Королевского Парка (rue du Parc Royal), с середины XVII века называлась Дорогой францисканцев (Chaussée des Minimes), во время Революции – улицей Федератов (rue des Fédérés), затем Национальной (Nationale), а затем снова Дорогой францисканцев. Современное название дано в 1867 году в честь уроженца провинции Беарн Генриха IV, короля Франции в 1589–1610 годах, который заложил находящуюся неподалеку Королевскую площадь (ныне Вогезская площадь). (III)

БЕЛАЯ площадь (place Blanche) – образована в 1803 году перед Белой заставой (barrière Blanche) крепостной стены Откупщиков; до 1864 года называлась площадью Белой Заставы; затем получила современное название. (IX)

БЕЛАЯ улица (rue Blanche) – бывшая дорога из деревни Поршероны в Монмартрский карьер; с 1670 по 1733 год – улица Белого Креста (rue de la Croix Blanche), с 1733 по 1793 год – улица Белых Ворот (rue des Portes Blanches); в 1793 году получила современное название. Предположительно все упоминания белого цвета в названиях связаны с белым цветом гипса, который вывозили из Монмартрского карьера. (IX)

БЕЛЛУА улица (rue de Belloy) – проложена в 1868 году, тогда же названа именем архиепископа Парижского ЖанаБатиста де Беллуа (1709–1808). (XVI)

БЕЛОЙ ЛОШАДИ пассаж (passage du Cheval Blanc) – открыт в 1824 году; названием обязан старинной вывеске. (XI)

БЕЛЫХ ПЛАЩЕЙ улица (rue des Blancs Manteaux) – с начала XIII века именовалась Пергаментной (de la Parcheminerie), поскольку на ней располагались фабрики пергамента, а около 1289 года получила современное название в память о располагавшемся здесь в 1258–1274 годах монастыре нищенствующего ордена слуг Девы Марии, члены которого носили длинные белые сутаны; позже здание монастыря перешло к ордену отшельников Святого Гийома (гийемитов), давших название улице Гийемитов, перпендикулярной улице Белых Плащей. (IV)

БЕЛЬВИЛЬСКАЯ улица (rue de Belleville) – обязана своим названием располагавшейся на высоком холме деревне Бельвиль; существовавшая уже во второй половине XVII века, эта улица в современном ее виде возникла в 1868 году в результате соединения двух улиц: Парижской (rue de Paris) и Парковой (rue du Parc). Нижний конец улицы, впоследствии получившей название Бельвильской, находился в деревне Верхний Куртий, располагавшейся за крепостной стеной Откупщиков (то есть вне городской черты) и полной злачных мест; именно отсюда в первой трети XIX века вечером последнего дня карнавала, в канун Великого поста, карнавальное шествие спускалось в Нижний Куртий, находившийся в черте города; эта прославленная парижская забава так и называлась – «спуск из Куртия». (XIX и XX)

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное