Читаем Имена парижских улиц. Путеводитель по названиям полностью

БОГОМАТЕРИ В ПОЛЯХ улица (rue Notre-Dame des Champs) – в XIV веке на месте этой улица проходила «большая травяная дорога» (grand-chemin herbu) от лепрозория Святого Германа (располагавшегося на месте нынешнего сквера Бусико) к часовне Богоматери в Полях, стоявшей на месте нынешней улицы Анри Барбюса. В 1670 году она именовалась Скверной дорогой (chemin du Coupe-Gorge), а затем получила современное название в честь кармелитского аббатства Богоматери в Полях, располагавшегося в предместье Святого Иакова; этого названия она лишилась лишь однажды, во время Революции, когда именовалась улицей Горы в Полях (rue de la Montagne des Champs). (VI)

БОГОМАТЕРИ ПОБЕД улица (rue Notre-Dame des Victoires) – превращена из заросшей травой дороги в улицу в 1633 году, после разрушения крепостной стены Карла V. В течение XVII века именовалась Болотной (rue des Marais), улицей Побед (rue des Victoires), улицей Отцов-августинцев (rue des Pères Augustins) и, наконец, получила современное название, данное в честь одноименной церкви, строительство которой, длившееся более ста лет, закончилось в 1740 году. Колено, соединявшее улицу Богоматери Побед с Монмартрской улицей, в 1844 году превратилось в самостоятельную улицу Броньяра, а сама улица Богоматери Побед была продолжена на север до пересечения с той же Монмартрской улицей, но уже по прямой. Во время Революции 1789–1794 годов улица Богоматери Побед именовалась улицей Национальных Побед. (II)

БОЕЛЬДЬЁ площадь (place Boïeldieu) – существует с 1780 года, когда на территории бывшего особняка герцога Этьена-Франсуа де Шуазеля (1719–1785) начали строить здание для представлений Итальянского театра, или Итальянской комедии (известное как зал Фавара), и вокруг него был проложен целый ряд улиц с музыкально-театральными названиями (Фавара, Гре три, Мариво и проч.). С 1780 по 1816 год называлась площадью Итальянской Комедии, затем, с 1816 по 1852 год, – площадью Итальянцев (как и соседний бульвар). Современное название площади, где с 1840 года по сей день дает представления парижская Комическая опера, дано в 1852 году в честь композитора Франсуа-Адриана Боельдьё (1775–1834). (II)

БОЖОЛЕ улица (rue de Beaujolais) – проложена в 1784 году под названием пассаж Божоле; названием обязана Луи-Шарлю Орлеанскому, графу де Божоле (1779–1807), младшему сыну герцога Филиппа Орлеанского (получившего во время Революции прозвище Филипп Эгалите). Герцог был владельцем дворца Пале-Руаяль и примыкающего к нему сада, вдоль северной стороны которого эта улица проходит. В 1797–1814 годах улица именовалась Аркольской (rue d’Arcole), а в 1849 году носила имя генерала Оша. (I)

БОЖОНА улица (rue Beaujon) – проложена в 1842 году; названа в честь финансиста Никола Божона (1708–1786), прежнего владельца территории, по которой эта улица проходит (ср. улица Бальзака). (VIII)

БОЛЬНИЧНЫЙ бульвар (boulevard de l’Hôpital) – один из «южных» бульваров, строительство которых было предписано Людовиком XIV в 1704 году; проложен в 1760–1768 годах; названием обязан больнице для бедных Сальпетриер, открывшейся в этом районе в 1657 году. (V и XIII)

БОЛЬШИХ АВГУСТИНЦЕВ набережная (quai des Grands Augustins) – первая парижская набережная. Построена на левом берегу Сены в 1313 году по приказу короля Филиппа Красивого. Названием, полученным около 1679 года, обязана располагавшемуся здесь (на месте современного дома 55) с конца XIII века монастырю Больших Августинцев; монастырь был разрушен в 1797 году, после чего территорию распродали по частям. Предшествующие названия: улица Сены, Ведущая к Августинцам (rue de Seine allant aux Augustins), улица Августинцев (rue des Augustins), Речная набережная (quai de la Rivière). С 1679 года по первое десятилетие XIX века эту набережную нередко именовали Долиной (la Vallée) – по названию располагавшегося здесь рынка птицы, масла и яиц. (VI)

БОЛЬШИХ АВГУСТИНЦЕВ улица (rue des Grands Augustins) – известна с середины XIII века; все предшествующие названия: улица Аббата Святого Дионисия (rue de l’Abbé de Saint-Denis), Коллегиума Святого Дионисия (rue du Collège Saint-Denis), Школ Святого Дионисия (rue des Écoles Saint-Denis), Школяров Святого Дионисия (rue des Écoliers Saint-Denis), Милосердия Святого Дионисия (rue des Charités Saint-Denis) – были связаны с коллегиумом Милосердия Святого Дионисия, который был основан Матвеем Вандомским, настоятелем аббатства Святого Дионисия, и располагался в XIII—XVI веках на месте современного дома 12. Современное название, которым обязана близлежащему монастырю Больших Августинцев, носит с XVII века. (VI)

БОЛЬШИХ ПОБИРУШЕК улица (rue de la Grande Truanderie) – существует с XIII века; названием обязана нищим и ворам, которыми был населен в Средние века этот квартал. (I)

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное