Имя России. Духовная история страны

В 1240 году немцы взяли Изборск, осадили Псков. Ворота города им открыли изменники – бояре. Не менее свободолюбивый Новгород это не напугало. И зимой 1240/41 года «демократичные» горожане выгнали из своего города князя Александра Невского. Александр уехал в родной Переславль-Залесский, и, только когда немцы захватили землю племени водь (современная Ленинградская область) и Копорье, приблизившись к Новгороду на расстояние 30 верст, новгородцы снова взмолили о князе-защитнике. И так тоже действует Промысл: что человек, что целый народ должен сам научиться на своих ошибках.

Еще не понятно, что для Руси хуже – чудовищное разорение от язычников-монголов или мягкое насаждение католической веры? Перед этим выбором встанут Новгородские и Псковские земли. Сделает выбор именно святой Александр Невский.

Крестовый поход на Русь и прозрение Александра Невского

Мы уже говорили о постепенном усилении католических орденов у наших северо-западных границ.

В тот же год, когда Русь согнулась от вторжения татар, папа Римский Григорий IX возвестил Крестовый поход против «схизматиков». В 1240-м, когда под ордынцами пал Киев, Александр Невский выступил против шведов на реке Неве. Это место было стратегически важным – территория вдоль Невы связывала Ладожское озеро, Балтийское море и Карельский перешеек. Шведы жаждали завладеть этими землями и летом 1240 года вместе с союзниками из Тевтонского ордена приплыли на кораблях и высадились на берег Невы.

Тогда Александру было только 20 лет. Он не стал ждать помощи от своего отца Ярослава Всеволодовича. Как только узнал о вторжении шведов, решил выступать. Помолившись в новгородском кафедральном соборе Святой Софии, Александр вышел к дружине с речью:

«Братья! Не в силах Бог, а в правде! Вспомним слова псалмопевца: сии в оружии, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем… Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог».

В месте, где река Ижора впадает в Неву, чудом Александр побеждает полчище шведов. Следом он очистил окрестности Новгорода от врагов, взял снова Псков. А 5 апреля 1242 года окончательно разбил немцев на льду Чудского озера.

При этом земли, подконтрольные Невскому, были в зависимости от Орды, исправно платили дань. В чем было стратегическое прозрение Александра Невского? Почему он решил биться с христианской цивилизацией (пусть и католической), а не выступить вместе против иноверцев? Почему он не поднялся, как прочие князья, на борьбу с Ордой? Почему не последовал примеру других князей – например, Даниила Галицкого, который под уговоры папы Римского готов был склониться к католичеству в обмен на защиту от Орды…

Александр раньше всех почувствовал, что в католических орденах не политические, а цивилизационные опасности для России. Монголам нужны были только наши карманы, но не наша душа, не наша вера. А Запад шел на нас с намерением окатоличить еретиков-«схизматиков».

Борьба Александра была борьбой не с конкретным врагом, а борьбой за нашу национальную идентичность. Выходит, без Невского, без остановки ливонского нашествия не было бы сегодняшней России. А Орда была не страшна – с ней надо было договариваться. Деньги, отданные туда, вернутся. А вот русских, отказавшихся от своего цивилизационного кода, уже не вернуть. В этом прозрение Невского.

Политическая и дипломатическая мудрость Александра Невского сумела замирить Орду, позволила русским начать скапливать силы. В долгосрочной перспективе вышло так, что он заложил основы многонациональности и многорелигиозности нашего государства. Он оторвал Орду от Великой Степи, способствовал созданию Золотой Орды у самых наших границ в Поволжье. Это было первой прививкой нашего последующего союза с татарами.

В исторических источниках упоминается о том, что римский папа Иннокентий IV два раза направлял свои послания Александру. Он обещал поддержку Тевтонского ордена в борьбе с монголами. Предлагал Александру принять католическую веру, возвести в Пскове католический храм и принять архиепископа Прусского. Летописцы того времени описывают, что Невский отказал католическим кардиналам:

«Си вся съведаем добре, а от вас учения не принимаем».

Глубина прозрения Невского во всей полноте откроется лишь спустя 250 лет, когда окончательно падет Византия, – падет, оттого что согласится предать свою веру и примет католичество за помощь (фиктивную в результате) от Запада на борьбу с османами.

Так проглядывает еще одна закономерность: кто против нашей веры, тот неизбежно почему-то всегда получался и против всего нашего государства. Ведь то же самое было в раскол, в революцию, то же и теперь.