Имитация науки. Полемические заметки

«<…> Целью моей критики было показать, что вся книга СГКМ (речь идет о книге С. Г. Кара-Мурзы “Маркс против русской революции” – Р. Л.) как раз и состоит из тех “частностей”, которые “критиковать удобно”, т. е. из бреда. Это не “отдельные нелепости”, вся книга состоит из сплошного, дикого вранья. Можете ознакомиться с разборами на К-М форуме истории про Маркса и ассирийцев http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/archive/163/163270.htm, про Маркса и поляка Духинского http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/archive/163/163257.htm, которые СГКМ перенёс в свою книгу. Аналогов такому бесстыдству я встречал немного. Моя оценка “основных идей” книги СГКМ – бред сивого мерина, потому что из бреда ничего, кроме бреда, вывести невозможно. Невозможно исходя из неверных посылок прийти к верному заключению, поэтому критики посылок бывает достаточно, чтобы сделать вывод о заключении»[212].

Конечно, это сказано в пылу полемики, причем в примечании, а не в основном тексте, и не обо всех трудах оппонента, а об одном конкретном произведении, но все же, все же, все же… «Бред сивого мерина», «сплошное дикое вранье», «бесстыдство» – согласитесь, это довольно забористые выражения, для научной полемики нетипичные. Д. Г. Ниткина можно обвинить в чрезмерно эмоциональном отношении к объекту критики, в нарушении норм научной полемики, но что можно возразить по существу?

Вот другой эпизод идейного противостояния на этом форуме. Д. Г. Ниткин цитирует высказывание С. Г. Кара-Мурзы:

«Индия до англичан не ведала голода»[213].

Когда я первый раз читал эту книгу, это утверждение меня несколько удивило. Как-то очень уж оно не стыкуется со всеми известными мне фактами. Индийская цивилизация зародилась около пяти тысячелетий тому назад. И за столь длительный период на такой огромной территории ни разу не случилось голода? Все другие страны и народы испытывали такое бедствие, причем весьма часто. А вот Индию оно почему-то обошло стороной. В силу каких таких чудесных обстоятельств? Тогда, в 2002 году, я не стал этот вопрос специально выяснять – на С. Г. Кара-Мурзу я автоматически распространял презумпцию добросовестности. Но нашлись люди, которые С. Г. Кара-Мурзе не поверили, поскольку историю Индии знают основательно. Выдержки из одной такой статьи Д. Г. Ниткин разместил на сайте. Это статья С. А. Нефедова[214]. Из нее со всей очевидностью следует, что Индия до англичан голод ведала, да еще очень часто и очень сильный. Так что утверждение С. Г. Кара-Мурзы не соответствует действительности. Допустим, это результат незнания, но никак не сознательного обмана. В таком случае получается, что автор берется судить о вещах, в которых не разбирается.

Рядом с процитированной фразой содержится такое утверждение:

«В Германии в конце Средневековья потребление мяса составляло 100 кг на душу населения, а в начале XIX – менее 20 кг»[215].

Сразу возникает вопрос: конец средневековья – это когда конкретно? Какое десятилетие какого века? Единой Германии в средние века не было, существовало великое множество политически самостоятельных образований разного размера и ранга. Неужели везде дела с питанием обстояли так радужно? Настолько радужно, что в это просто не верится. Получается, что все жители Германии, в том числе и простые крестьяне, потребляли мясо в количестве, значительно превышающем физиологическую норму. Извините, но это как-то не согласуется со всем, что нам известно о жизни европейцев в средние века. И, простите, совсем уже неделикатный вопрос: а откуда сведения? Источник сведений назовите, пожалуйста, чтобы читатель мог самостоятельно оценить их достоверность. До этого на с. 19 той же книги читаем такое утверждение:

«Маркс верно сказал, что крестьянин – непонятный иероглиф для цивилизованного ума».