Читаем Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского полностью

Как далее сообщал в своем письме отец Андрей, 13 октября в собор явился граф Игнатьев с каким-то военным. Настоятель собора протоиерей Иоанн Богоявленский упаковал святыни в футляр, и Игнатьев увез их в Эстонию. Какое-то время они находились в православном соборе в Ревеле, но затем были перевезены в Данию вдовствующей императрице — матери Николая II. После ее смерти в 1928 г. ее дочери передали святой образ главе Зарубежной Русской Церкви митрополиту Антонию (Храповицкому) и некоторое время образ находился в православном соборе в Берлине. В 1932 г. епископ Тихон, окормлявший берлинскую паству, передал святыню югославскому королю Александру, и они хранились в специальной часовне в королевском дворце, а затем в церкви загородного дворца на острове Дединьи. После оккупации Югославии фашистами глава Сербской православной церкви патриарх Гавриил (Дожич) вывез мальтийские святыни в отдаленный черногорский монастырь св. Василия Острожского. До недавнего времени считалось, что следы их затерялись[206]. Даже в 1995 г. Р. Р. Гафифуллин заключил свою статью такими словами: «После оккупации Югославии фашистами король Петр II, вынужденный покинуть страну, направил икону в один из черногорских монастырей, где следы иконы теряются. В настоящее время ее местонахождение неизвестно»[207].

Однако это не совсем так…

Десница святого Иоанна Крестителя тайно сохранялась в Острожском монастыре, но там она была обнаружена специальной службой «Удба» и передана в государственное хранилище. В 1968 г. один из полицейских сообщил об этом Цетинскому игумену Марку (Каланья) и епископу Даниилу, которым удалось получить святыню и положить ее в Цетинский монастырь. Только 30 октября 1994 г. на открытии Собора Сербской Православной Церкви Черногорский митрополит Амфилохий наконец-то сообщил, что скрывалось под скромным наименование церковных «вещей», найденных в Остроге и переданных в Цетинский монастырь[208].

Итак, правая рука святого Иоанна Крестителя нашлась, удалось разыскать и Филермскую икону Божией Матери.

В статье архимандрита Августина, преподавателя Санкт-Петербургской Духовной Академии «Филермская икона Божией Матери», опубликованной несколько лет тому назад, автор высказал мнение, что рыцари Мальтийского ордена «попросили убежища у нашего императора Павла I (эпизод хорошо известный) и привезли свои святыни, причем не в дар, как показалось русским, а на хранение, до возвращения на Мальту»[209].

Копия иконы, сделанная в середине XIX века была передана послу Италии в 1925 г. Она хранилась на виа Кондотти в Риме в резиденции Суверенного Военного Ордена Госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского Родоса и Мальты. С 1975 г. эта икона находится в базилике пресвятой Марии Ангельской в городе Ассизи.

Только в 1993 г., во время визита в Черногорию Патриарха Московского и всея Руси Алексия II стало известно, что величайшая святыня ордена — правая рука св. Иоанна Крестителя и реликварий с частицей Древа от Животворящего Креста Господня, находится в древней столице Черногорской митрополии — городе Цетине, в монастыре святого Петра Цетинского. После богослужения Патриарх Московский Алексий II благословил Десницей св. Иоанна Крестителя народ Черногории.

Медальон Великого Магистра де ла Валетта, который был включен в число коронных драгоценностей Российской империи, считался навсегда утерянным. На самом же деле он сохранился и находится в собрании Оружейной палаты музеев Московского Кремля[210]. Это небольшой ромбовидный золотой, медальон, выполненный в технике скани, с небольшим реликварием в центре. Однако частица шипа от тернового венка Спасителя, находившаяся в нем, сейчас отсутствует. Возможно, он был удален во время реставрации в советские годы.

В январе 2001 г. на Мальте под эгидой посольства Российской Федерации проходила конференция «Чтимая икона Божией Матери Филе: искусство, история, верование». Копия Филермской иконы Божией Матери была передана Чрезвычайным и полномочным послом Сергеем Зотовым в кафедральный собор Св. Иоанна Крестителя города Валетты[211].


Павел I и Наполеон

События в Европе в последние месяцы XVIII и первые месяцы нового XIX века резко меняют привычную, устоявшуюся картину порядка. Военный переворот, совершенный Наполеоном Бонапартом 19 брюмера (8 ноября) 1799 г., ставит точку на периоде Французской Революции. Кровь, залившая Францию, бездарное правительство Директории, обессиленная республика — вот, что досталось первому консулу. И он прекрасно понимал, что войну продолжать больше не было сил.

Мир, только мир, любой ценой. Уже 25 декабря Англии и Австрии были отправлены послания, с предложениями начать мирные переговоры. Но Бонапарт не был бы Бонапартом, если бы одновременно не готовил втайне войска. Подготовка к войне шла полным ходом, и уже летом 1800 г. произошло знаменитое сражение при Маренго. Побежденная Австрия запросила мира, который и был заключен в феврале 1801 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное