Более сложен вопрос о spolia opima. Строго говоря, конфликт Красса и Октавиана является гипотетическим, и предположение о нем базируется главным образом на мнении Диона Кассия, который констатировал, что Красс имел бы право посвятить доспехи убитого им вражеского вождя в храм Юпитера Феретрия, если бы обладал полномочиями главнокомандующего в полном объеме (Дион подразумевает, что Красс воевал под ауспициями Октавиана, так как это было непреложным правилом в эпоху Империи). Чтобы понять суть проблемы, придется обратиться к истории обычая посвящать Юпитеру Феретрию «пышные доспехи».
Согласно традиции, первым посвятил этому богу снятые с убитого в единоборстве неприятельского предводителя доспехи сам Ромул.[56]
Второй случай имел место в 437 г. до н. э., когда Авл Корнелий Косс убил вейского царя Ларта Толумния, [57] третий — в 222 г. до н. э.: Марк Клавдий Марцелл одолел в поединке предводителя галлов Бритомата.[58]По логике вещей, доблестный проконсул Красс должен был стать четвертым в этом ряду. Столь же ясно, что Октавиану нельзя было допустить этого по вполне очевидной причине — новому Ромулу не нужен был неожиданный соперник по военной славе.[59]
Невыгодное сопоставление прямо-таки напрашивалось: потомственный аристократ Красс, который блестяще продемонстрировал традиционную римскую доблесть, столь престижную в годы расцвета Республики, [60] и хилый внук ростовщика из Велитр, на памяти всех малодушно отклонивший присланный ему Антонием вызов на поединок (Plut. Ant. 75. 1).Мы уже никогда не узнаем точно, как выпутался Октавиан из столь пикантной ситуации, но некоторые любопытные детали этой истории все же поддаются восстановлению.
Видимо, Октавиан решил доказать, что Красс не имел права на посвящение доспехов Юпитеру, так как действовал под чужими ауспициями. Считается, что для доказательства этого императору пришлось прибегнуть даже к антикварным изысканиям: Г. Дессау первым обратил внимание на явную связь между претензией Красса и рассказом Тита Ливия о подвиге Корнелия Косса.[61]
В авторской ремарке Ливия сообщается: все его коллеги по ремеслу историка дружно утверждали, будто Косс преподнес Юпитеру доспехи, являясь военным трибуном, и сам Тит Ливий считал этот факт очевидным. Но вдруг Цезарь Август любезно сообщил ему, что собственными глазами видел в храме на льняном нагруднике Толумния надпись о том, что Косс посвятил эти доспехи, будучи консулом.[62]
Бесспорно, эта, по выражению Р. Сайма, «антикварная уловка» Октавиана должна была показать всю необоснованность претензии Красса.[63]
Однако сведения, сообщаемые Титом Ливием, всех, вопросов не снимают. Ведь если Косс был всего лишь военным трибуном и все же посвятил Юпитеру доспехи, то и Крассу, казалось, не было никаких препятствий сделать то же самое.[64] Если же главная проблема заключалась в ауспициях, то действительно ли проконсул Македонии в 29 г. до н. э. не имел их?Согласно заслуживающей доверия информации, imperium proconsular maius, включавший в себя распоряжение всеми вооруженными силами Римской империи, Август получил только в 23 г. до н. э.[65]
Таким образом, даже в 27–23 гг. до н. э. Август, по выражению В. Кольбе, «не был генералиссимусом», и наместники сенатских провинций формально не были обязаны ему подчиняться.[66]Следовательно, даже если бы Красс был проконсулом Македонии в период с 27 по 23 г. до н. э., он воевал бы под своими ауспициями, [67]
и доспехи Дельдона должны были бы красоваться в храме Юпитера. Тем более это относится ко времени до 27 г., когда Красс явно обладал собственным империем, без которого были бы немыслимы его аккламация и триумф. Но факт остается фактом — четвертому доспеху не суждено было оказаться в древнейшем римском храме.[68] Если исходить из норм права и обычая, причину этого выяснить невозможно: те исследователи, которые принимают за чистую монету обнаружение Октавианом вышеупомянутой надписи Корнелия Косса, в сущности, считают фальшивку, рассчитанную разве что на неискушенную публику, главным аргументом в споре Октавиана с Крассом.[69]Чтобы все-таки понять, почему Красс отказался от своей претензии, необходимо вспомнить о практике, сложившейся в годы второго триумвирата.
Полководцы триумвиров, действуя в отсутствие последних под собственными ауспициями, провозглашались императорами и имели право на триумф, но вот реализовать это право могли лишь с разрешения начальства.[70]
Срок полномочий триумвиров истек, как известно, еще до решающей схватки Антония с Октавианом, но последний формально не сложил эти чрезвычайные полномочия ни в 33-м, ни в 32 г. до н. э. Вполне возможно, что он продлил свою верховную власть еще на пятилетие, до 27 г. до н. э.[71]