В начале 20-x годов газеты всех стран облетела весть о появлении спасшейся в Екатеринбурге младшей дочери царя – Анастасии. На одной из берлинских улиц были найдена молодая женщина, которая пробовала свести счеты с жизнью. История ее чудесного спасения, выглядела следующим образом. Ее вместе со всеми убитыми членами семьи повезли к месту захоронения, но по дороге ее, полуживую, спрятал какой-то солдат. С ним она добралась до Румынии, там они поженились, а что было дальше – провал. Самое странное, что Анастасию в ней признала Татьяна Боткина-Мельник, вдова доктора Боткина, погибшего в Екатеринбурге, а также сгоряча некоторые зарубежные родственники царской семьи, правда, впоследствии отрекшиеся от этого родства.
По воспоминаниям современников, вдовствующая императрица Мария Федоровна высказала по этому поводу большие сомнения. В январе 1926 года Берлин посетила младшая дочь Марии Федоровны великая княгиня Ольга Александровна с мужем. После свидания с мнимой Анастасией – «племянницей», которой она приходилась еще и крестной матерью, много общалась с ней и потому прекрасно ее знала, Ольга Александровна наотрез отказалась признать ее.
И.Н. Крамской
Пострижение в схиму князя Александра Невского Русская церковь Александра Невского Копенгаген
Из письма великой княгини Ольги Александровны – другу семьи Александру Александровичу 2/15 января 1926 года, Амалиенборг. «А вот пришлось нам съездить в Berlin, смотреть одну особу, о которой настойчиво говорят еще, что она моя младшая племянница. Газеты полны. Я не нашла ни малейшего сходства… ужасно жаль этой бедной особы, она искренно верит, что она А.Н. (Анастасия Николаевна –
А.П. Боголюбов
Хождение Христа по водам
Русская церковь Александра Невского
Копенгаген
И.Н. Крамской
Александр Невский в конце жизни при принятии им схимы
Русская церковь Александра Невского
Копенгаген
Долгие часы просиживала теперь императрица в Видере, держа в руках Библию – ту Библию, которую она когда-то получила от своей дорогой матери, королевы Луизы. «Я завидовал своей теще, – писал Александр Михайлович. – Ее слепая вера в истинность каждого слова Писания давала еще нечто более прочное, нежели просто мужество. Она была готова ко встрече с Создателем; она была уверена в своей праведности, разве не повторяла она все время «На все Воля Божья!»
В 1928 году в адрес вдовствующей императрицы из Праги поступило письмо от русского инженера Николая Ипатьева, владельца того дома, где провели последние дни император Николай II и его семья. В письме содержалась просьба дать ему заем в пятьсот британских фунтов стерлингов. Автор письма сообщал также, что направил в адрес императрицы две акварели, найденные им в доме после убийства царской семьи, которые, как он полагал, принадлежали кисти великой княжны Ольги Николаевны. Письмо это хранится в Датском Государственном архиве.
Императрица Мария Федоровна во дворце Видёре
1920-е годы
Удивительная реликвия вернулась к Марии Федоровне незадолго до смерти – икона Божьей Матери «Троеручица», свидетельница кровавой трагедии в Екатеринбурге. Перед этой иконой незадолго до смерти молился ее сын Николай и вся его семья в доме Ипатьева. После совершенного преступления убийцы выбросили икону с поврежденным киотом. Нашел ее случайно один гвардейский офицер, попавший в Екатеринбург после ухода большевиков и хорошо знавший великую княгиню Ольгу Александровну и ее мужа.
После смерти Марии Федоровны икона находилась у Ольги Александровны, а затем перешла к ее внуку Т.Н. Куликовскому-Романову. Незадолго до своей кончины Тихон Николаевич в «Открытом письме соотечественникам» завещал икону русскому народу для возвращения в «Храм-Памятник», «долженствующий быть воздвигнутым как покаянная лепта за великий грех, допущенный в нашей истории, грех, за который и поныне страдает наша Родина и мы все с ней, где бы на земле мы ни находимся».
Завещание внука Марии Федоровны было выполнено. Супруга Тихона Николаевича, О.Н. Куликовская-Романова, возглавляющая благотворительный фонд «Великой княгини Ольги Александровны» передала икону «Троеручницу» настоятелю воздвигнутого в Екатеринбурге на месте разрушенного Ипатьевского дома Храма.