Один из текстов, сообщающих о смерти Вильгельма (De obitu Willelmi), изложен в духе биографий каролингских императоров, в первую очередь «Жизни Карла Великого» (Vita Karoli Nagni), написанной Эйнхардом. Позже Генрих Хантингдонский также сопоставлял Вильгельма с Карлом Великим для того, чтобы представить его величайшим из правителей[323]
. Венди Мэри Хуфнэйгл предполагает, что образ Карла Великого был наиболее удобной моделью для англо-нормандских королей[324]. Нормандские авторы XII в. по-разному относились к понятию «империя», например к его реактуализации в 800 г. при Каролингах. Если для Гугона из Флёри и Ордерика Виталия восстановление империи на Западе никак не отражалось на легитимности Византии, то хронист Робер де Ториньи считал, что возвращение имперского достоинства на Запад низводило Константинополь до уровня других королевств[325]. Будущий аббат монастыря Сен-Мишель, по-видимому, был активным участником сбора текстов по истории Англии и Нормандии (включая походы в Апулию) в аббатстве Нотр-Дам дю Бек, которые могли бы стать базой для построения имперского дискурса[326].Имперская идеология отчетливо проявлялась в архитектуре, как в размере сооружений англо-нормандского периода, так и в стилистических заимствованиях из других имперских архитектурных традиций (императорские соборы в городах Шпеер и Майнц), что хорошо видно на примере собора в Уинчестере, заложенного в 1079 г. Эрик Ферни предполагает, что с помощью подобных сооружений Вильгельм хотел выйти на один уровень с императором[327]
. Поражает не только гигантомания, которая не была характерна для Нормандии, но также амбициозность архитектурных проектов и скорость, с которой они воплощались в жизнь. В течение 50 лет, последовавших за нормандским завоеванием, практически все соборы и монастыри были заново отстроены, а бесчисленные замки новых хозяев неузнаваемо изменили островной ландшафт. Масштабные стройки стали видимыми символами нормандского господства. Фанни Мадлин сочла это проявлением имперских устремлений, о чем говорят следующие признаки: «скорость исполнения, тяготение к гигантизму и монументальности, реконструкция культовых сооружений, импорт материалов, техник и форм, а также определенный синкретизм и повторное использование объектов, отсылающих к историческим имперским традициям — римской, ранневизантийской, каролингской т. д».[328]Раз уж мы позволили себе отступление на тему архитектуры, в заключение обратимся к опыту Сицилийского королевства. Анлиз Неф, основываясь на арабских источниках и памятниках архитектуры, заказанных сицилийскими правителями, говорит об «имперском характере власти Отвилей»[329]
. Сицилийские государи заявляли о способности распоряжаться природой и повелевать временем, а также о своих универсалистских притязаниях, которые должны были продемонстрировать их превосходство над византийскими императорами. Пример Сицилии показывает, как имперские образы могли быть адаптированы в зависимости от ситуации. Имперские амбиции, скорее всего, проистекали не столько из могущества дома Отвилей, сколько из специфики земель, где пересекались мусульманский мир, Византия и христианский Запад. Таким образом, использование арабского языка и исламских символов способствовало выражению универсалистских претензий в христианском мире, где уже существовало два государства имперского типа — Священная Римская империя и Византия. Стефан Буркхардт обратил внимание на способность нормандских правителей к повторному использованию и адаптации самых разных имперских традиций, а саму Сицилию определил как пространство, предопределенное к имперскому правлению.AURELL, Martin, L’Empire des Plantagenêt, 1154–1224, Paris, Perrin, coll. «Tempus», 2004.
BATES, David, The Normans and Empire, Oxford, Oxford University Press, 2013.
—, William the Conqueror, New Haven-Londres, Yale University Press, 2016, trad. française Guillaume le Conquérant, Paris, Flammarion, 2019.
BATES, David, et BAUDUIN, Pierre (éd.), 911–2011. Penser les mondes normands médiévaux, Caen, Presses universitaires de Caen, 2016.
BOUET, Pierre, et GAZEAU, Véronique (éd.), La Normandie et l’Angleterre au Moyen Âge. Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, 4–7 octobre 2001, Caen, Publications du CRAHM, 2003.
HAGGER, Mark, Norman Rule in Normandy, 911–1144, Woodbridge, The Boydell Press, 2017.
GREEN, Judith A., Forging the Kingdom. Power in English Society, 973–1189, Cambridge, Cambridge University Press, 2017.
RUSSO, Luigi, «The Norman Empire nella medievistica del XX secolo: una de — nizione problematica», Schede Medievali, 54, 2016, pp. 159–173.
14. Империя Плантагенетов (середина XII — начало XIII в.)