Значительный экономический рост хорошо заметен на примере монетного производства при Иване II. Впервые в болгарской истории чеканилась золотая монета. На аверсе изображался правитель, коронуемый святым Димитрием, а на реверсе — Христос Пантократор. Подобная репрезентация еще раз напоминает о связи между властью монарха и христианской религией. Болгарское присутствие на международном рынке становилось заметнее, а новая монета стала визитной карточкой царя и его государства.
После смерти Ивана II Асеня в 1241 г. Болгария постепенно начала ослабевать. Борьба за престол дестабилизировала власть, а некоторые региональные правители провозгласили независимость. Начался необратимый процесс раздробления государства на части, который не останавливался до самого последнего дня существования средневековой Болгарии. Возрождение Византийской империи в 1261 г. не стабилизировало ситуацию. Конфликты с византийцами, сербами и татарами не прекращались до 1300 г., когда в результате собрания боляр к власти пришла новая династия.
В XIV в. процесс раздробления захватил все страны Востока, что способствовало их постепенному переходу под османское господство. Мечте царей Болгарии о спокойном и стабильном будущем не суждено было сбыться. Правление Ивана Александра (1331–1371) и последние годы существования Болгарии характеризовались внешними и внутренними конфликтами, а также усилением сепаратизма. Иван Александр все еще называл себя императором, когда подписывал торговые договоры, но, по свидетельствам того времени, на тот момент существовали «три Болгарии»: Тырновское царство, Видинское царство и Добруджанский деспотат. Последним болгарским царям не удавалось установить реальную власть над подчиненными народами и объединиться для совместной борьбы с захватчиками. В то же время мусульманская армия продолжала продвигаться и постепенно поглощала болгарские территории: в 1393 г. пала столица Тырново, а в 1396 г. турки-османы захватили последнюю болгарскую крепость Видин. Болгарская империя перестала существовать.
Начиная с VII в. и на протяжении всей истории болгарского государства в Средние века его правители должны были доказывать свое право на власть и занимаемые территории. Они обращались ко всевозможным интеллектуальным и художественным конструкциям и никогда не забывали о важности признания их титула сильными мира сего: папой римским, патриархом Константинополя и императором Византии.
Политические и военные способности болгарских государей не уступали их амбициям: им удалось подчинить обширные территории и примирить проживающие на них народы. Приняв православие, они вошли в семью христианских народов и приблизились к своей заветной мечте. Создание алфавита, удовлетворявшего нужды властей, Церкви и обычных людей, было решающим в процессе политического объединения. Болгария восприняла византийские традиции, что сыграло важнейшую роль в дальнейшем развитии политических и религиозных понятий в рамках государственной идеологии.
Несмотря на внутренние конфликты, которые нередко вводили страну в неустойчивое состояние, удалось создать централизованное государство, населенное различными народами, объединившимися под названием «болгары», установить прочные отношения с соседями, создать сеть торговых отношений и регулярно чеканить собственную монету, создавшую образ новой власти.
Таким образом, оба Болгарских царства были важными игроками на общеевропейской политической арене. Все свидетельства сходятся в том, что болгарское государство по праву могло называться империей. Это подтверждают и иностранные хронисты. Несмотря на территориальные притязания византийских императоров, болгарский государь был неоспоримым хозяином своих территорий. Термин «королевство» не может адекватно описать политический режим и положение Болгарии. В то же время термин «империя» нужно применять с определенной осторожностью, хотя в случае средневековой Болгарии его использование при переводе славянского слова «царство» кажется вполне оправданным. Вопрос об уместности этого термина в отношении Болгарии до принятия христианства остается открытым. Необходимы дальнейшие исследования, которые позволят лучше понять характер власти болгарских правителей, ее логику и внешние проявления.
ANDREEV, J., Les Khans et les tsars bulgares, VIIe
—XIVe siècle. Guide historique et chronologique, Sofia, 1992.Андреев, Й., Българските ханове и царе VII–XIV век. Историко-хронологичен справочник, София, 1992.
BAKALOV, G. (dir.), Histoire des Bulgares, vol. 1, De l’Antiquité à la fin du XVIe
siècle, Sofia, 2003.Бакалов, Г. (съст.), История на Българите, т. 1. От древността до края на XVI век, София, 2003.
—, Sources sélectionnées de l’histoire bulgare, vol. 2, Les États bulgares et les Bulgares au Moyen Âge, Sofia, 2004.
Бакалов, Г. (ред.), Подбрани извори за българската история, т. 2. Българските държави и българите през Средновековието, София, 2004.
BILIARSKY, Iv., Protectors of the Empire: Saint Tsar Peter and Saint Paraskeva-Petka, Sofia, 2004.