В Мезоамерике проживали науа («говорящие ясно») — носители языка науатль. В их число входило множество племен, пришедших с севера Мексики, в том числе ацтеки. В мифах, повествующих об исключительности этого народа, рассказывается, что они были родом с легендарного острова Ацтлан, откуда отправились в дальнее странствие под покровительством солнечного бога Уицилопочтли. В ходе долгой миграции, изображенной в иллюстрированных кодексах, которая привела ацтеков под стены Тулы, столицы тольтеков, они стали называться мешитинами, а затем мешика. Наконец они обосновались на острове на озере Тескоко и заложили город Теночтитлан (Мехико). Несколько десятилетий спустя небольшой поселок превратился в самый могущественный центр на континенте и в один из самых густонаселенных городов мира[215]
. Покорив своих соседей, правители Мехико-Теночтитлана собирались захватить долину Анагуак, то есть весь обитаемый мир, ограниченный Атлантическим и Тихим океанами. Тем не менее к приходу испанцев некоторые города все еще сохраняли независимость.Что может рассказать археология о появлении инков и ацтеков приблизительно в 1000 г.? На протяжении всей истории Андских цивилизаций можно выделить несколько постоянных аспектов. Прежде всего, каждое могущественное государство стремилось получить контроль над тремя экологическими зонами, характерными для Перу: засушливым Тихоокеанским побережьем, высокогорными областями и предгорьями Анд, примыкающими к равнинам Амазонии. Первые города появились на побережье, простиравшемся до современных границ Эквадора и Чили. Эти области с рассеянными по ним небольшими оазисами осваивались людьми примерно с 1600 г. до н. э. Чтобы сделать их пригодными для жизни, они создали ирригационные каналы, обеспечивавшие эти засушливые территории водой из горных рек. Второй зоной были труднодоступные высокогорные районы Анд и затерянные в горных кряжах долины. Тропические предгорья, уходящие в дали Амазонии, где росли различные растения, имевшие ритуальное значение, например кока, аяуаска и табак, а также такие ценные товары, как перья, золото и древесина. Торговля между тремя зонами имела ключевое значение. Подтверждающие ее находки обнаруживаются в слоях, относящихся ко времени существования древнейшей археологической культуры региона — Вальдивии[216]
.История Андских цивилизаций до Испанского завоевания представляет собой чередование периодов социальной раздробленности и междоусобных войн между городами с периодами политической и идеологической интеграции. Чавин-де-Уантар, построенный высоко в горах неподалеку от бассейна реки Мараньон и Тихоокеанского побережья (Куписнике), считается самым ранним храмовым комплексом на территории Перу. Несмотря на создание колоний на побережье, распространение своих верований на обширных территориях и попытки установить контроль над торговлей между северным побережьем и тропическими низменностями, Чавин не был империей в строгом смысле слова. Тем не менее чавинская культура (900–200 гг. до н. э.) служит для нас самым ранним примером тенденции к объединению городов под властью одного центра в Андах. В культуре Тиуанако-Уари (ок. 300–1000 гг. н. э.), которую можно считать протоимперией, власть была разделена между священнослужителями и военно-политическими структурами. Наконец, инкам из долины Куско в начале XV в. удалось построить настоящую империю, которая просуществует до 1533 г.
После 1000 г. в самом сердце Андской горной цепи, в бассейне озера Титикака, угасал священный город Тиуанако, просуществовавший почти 1000 лет. В упадок начал приходить и Уари, политический и культурный центр которого располагался в районе Айякучо в Перу. Военная экспансия, создание «колоний» и распространение культа «бога с жезлами» позволяет считать империю Тиуанако-Уари предшественницей Государства инков. Впервые верховная власть переместилась в горные районы Перу. Именно на высокогорных равнинах Анд были одомашнены животные из семейства верблюдовых (4000 г. до н. э.). Этот уникальный факт для истории Американского континента проводит разделительную черту между Андскими цивилизациями и Мезоамерикой. Ламы и альпаки употреблялись в пищу, а также были источником шерсти превосходного качества, которая обрабатывалась всевозможными способами, так что Перу, помимо всего прочего, можно считать одной из величайших текстильных цивилизаций. Животные также использовались в качестве даров при заключении матримониальных и политических альянсов. Также они зачастую сопровождали или заменяли человеческие жертвоприношения.