Читаем Империя хорезмшахов полностью

5. Роковое решение

Хорезмийские войска отправились в Хлат, чтобы обосноваться там и вступить в переговоры с Мелик-Ашрафом.

Сам Мелик-Ашраф еще в марте 1231 года отделался письмом, в котором сообщал, что скоро вернется в Дамаск, и смутно пообещал Джелалю военную помощь. Обещания так и остались на бумаге.

Наступило лето. Стояла изнуряющая жара. Свита хорезмшаха и его воины стали жаловаться на отсутствие дождей «и на вред, который приносили мухи людям и животным». После короткого совещания приняли решение воспользоваться… волшебными камнями, которые вызывали дождь. Эти артефакты имелись в запасе у хорезмшаха. Манипуляции с камнями султан провел лично. После этого хлынул дождь. Однако Джелаль, видно, переборщил. Дожди пошли днем и ночью; людям это надоело, «и они стали раскаиваться в совершенном колдовстве». К шатру Джелаля стало трудно добраться из-за непролазной грязи. Поход прекратился.

Одна из жен хорезмшаха, Дайя-хатун, капризно говорила султану:

– Ты как будто властелин мира, но в вызывании дождя не искусен, ведь ты уже навредил людям обилием дождей. Другие, кроме тебя, вызывали дождь только в необходимом количестве.

Султан оправдывался:

– Дело обстоит не так, как ты думаешь. Это действие – результат старания. Пускай я перестарался, но мое усердие не может сравниться с усердием кого-либо из моих гулямов.

Лишь только закончились дожди, как султан отправил 6000 воинов в набег на владения Кей-Кубада. Хорезмийские аскеры напали на города Хартберт, Эрзинджан, Малатью и вернулись, отягощенные добычей, «после чего два десятка овец продавали за динар», – вспоминает ан-Насави. Настроение хорезмийских воинов улучшилось, но отношения с Кей-Кубадом испортились окончательно.

Ан-Насави отправился со своей дипломатической миссией в Мардин и Амиду. Она завершилась неудачей. Никто не хотел связываться с Джелалем. Шпионы доставили записку из города Беркри в Шахармении. Сюда прибыли монгольские отряды в погоне за хорезмшахом.

Джелаль приказал одному из военачальников, Утур-хану, увлечь за собой татар, когда те приблизятся, «чтобы они потянулись к логову смерти и пришли к месту раскаяния». Если бы план удался, Джелаль бы отбросил врага. Однако времена побед ушли в никуда.

Воины пали духом, да и сам Утур-хан струсил. Они возвратились обратно к Джелалю, так и не найдя монголов.

Ан-Насави встретил хорезмшаха на дороге, когда тот покинул бесполезную теперь засаду и возвращался к обозам. Султан остановился в городе Хани. Собрал совещание: вызвал к себе ханов, эмиров и придворных. Стали думать о дальнейших действиях.

Джелаль чувствовал себя загнанным зверем. Но он знал, что монголы еще не покорили многие города Персидского Ирака. Не возобновить ли борьбу на этой территории? Требовался головокружительный рейд. Следовало прорваться в Джазиру (Месопотамию), а оттуда – в Арабский Ирак и Хузистан. Через владения халифа Джелаль рассчитывал попасть в Исфахан. Но для этого следовало двигаться налегке.

Договорились бросить обоз в Диярбекире. Воинам и генералам разрешалось оставить при себе только «дорогих им женщин и детей».

Как назло, именно теперь прибыл гонец от правителя Амиды Мелик-Масуда. Посланец привез письмо, «которое содержало изъявление службы и подчинения». Князек соблазнял султана совместным походом на «Римский» султанат – на Кей-Кубада, которого Джелаль горячо ненавидел.

Предложение выглядело заманчиво. Джелаль ухватился за новую возможность… и этим окончательно погубил себя.

Главная проблема была в снабжении армии. В ней числилось, верно, до 20 000 аскеров. Но Джелаль расквартировал их на большой территории, чтобы удобнее добывать пропитание. Монголы сразу заметили, что армия хорезмшаха рассредоточена. Войсковая разведка Чормагана работала безупречно. Ноян начал действовать. Его воины провели примерно такую же операцию с Джелаль эд-Дином, как белогвардейцы – с Чапаевым. То есть не стали ввязываться в генеральное сражение, а напали на штаб командира, который находился в отдалении от главных сил. Эта операция требовала филигранной точности. Нужно было пройти между отрядами врага и ударить в центр, чтобы Джелаль не смог уйти. Такую операцию монголы уже пытались провернуть в Арране. Но тогда хорезмшах бежал от врага. Теперь подготовили всё гораздо тщательнее. Ошибки быть не должно. Джелаль ни о чем не подозревал.

6. Август 1231 года

Стояла середина августа (на календаре было 16-е или 17-е число). Джелаль остановился под стенами Амиды, пребывал в хорошем настроении и устроил пирушку. Все историки сходятся на том, что султан в тот роковой день сильно набрался. «Он пил в ту ночь, – делится воспоминаниями ан-Насави, – и опьянел, и у него из-за опьянения закружилась голова и затруднилось дыхание, и [было видно, что] отрезвление наступит только тогда, когда протрубит труба и „будет изведено то, что в могилах“ (Коран. С. 9 (9)».

Рашид эд-Дин подхватывает: «Два-три дня все они провели в самообольщении и радости».

Глубокой ночью к пьяному султану пришел туркменский воин и сообщил:

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука