Читаем Империя. Настоящее и будущее. Книга 3 полностью

Доллар оказывается той печатью зверя, которую последователи секты Рэнд добровольно принимают на себя. «Мы, поклонники и создатели доллара, принимаем проклятие этого мира. Мы предпочитаем носить знак доллара на наших лбах и носим его гордо, как символ благородства, символ, ради которого хотим жить и, если нужно, умереть»[248], – проповедует еще один герой «Атланта». Заканчивалось «священное писание» Рэнд возвращением «избранного народа» Ханаана в разрушенный и освещаемый лишь нефтяным факелом мир: «Лежащий в руинах континент: дома без крыш, ржавеющие трактора, темные улицы, заброшенные рельсы… „Путь расчищен, – сказал Голт. – Мы возвращаемся в мир”. Он поднял руку и начертал в пространстве над разоренной землей символ доллара»[249]. Поклонение ему стало новомодным вариантом язычества древнего Ханаана. Доллар – это новый символ древнего Ваала, «могучего тельца».

В течение десятилетий Алан Гринспен был ближайшим соратником Рэнд. В соавторстве с ней он написал книгу «Капитализм: Незнакомый идеал». Когда этот поклонник доллара занял пост верховного жреца Ханаана, главы ФРС, он принялся печатать «сакральные бумажки» безо всякого ограничения. «При каждом очередном кризисе (война в заливе и рецессия 1993 года, азиатский валютный кризис, российский дефолт, крах LTCM, проблема 2000 года и, наконец, Великий рынок „медведей”, начавшийся в 2000 году) ведомый твердой рукой Гринспена Федеральный резерв реагировал всегда одинаково: предоставляя рынкам все больше денег, все больше кредита. От цифр перехватывает дыхание. С тех пор, как председатель Гринспен взял под контроль деньги страны, денежная масса (измеряемая агрегатом М-3) выросла на 4,5 триллиона долл., т. е. Гринспен удвоил количество денег, напечатанных до него всеми предшествовавшими руководителями Федерального резерва»[250], – писали в 2003 году финансовые аналитики У. Боннер и Э. Уиггин в книге «Судный день американских финансов». Они еще не знали, что впереди их ждет Великая рецессия 2008 года, разразившаяся через два года после того, как он покинул свой пост, но бывшая от начала и до конца продуктом его политики.

Разумеется, Гринспен был адептом учения ханаанской жрицы Айн Рэнд об «избранных эгоистах». Он не финансировал с помощью дефицита расходы американского государства, но обогащал с помощью печатного станка группу избранных «атлантов» и обеспечивал мировое господство доллара. Доллары затопили мировую экономику, став всеобщим наркотиком, от которого никто не мог отказаться.

В 1997–2001 годах потребительская задолженность среднего американского домохозяйства достигла 15 тысяч долларов. К 2008 году совокупный долг американских домохозяйств (ипотека, автокредиты, займы на образование, долги по кредитным картам) превысил 12 триллионов долларов и составил 85 % от номинального ВВП США. Задолженность всего частного сектора достигла 224 % ВВП. Некуда было скрыться от доллара и остальному миру – около 40 % всех находившихся в обращении долларовых банкнот (и около 60 % всех банкнот достоинством 100 долларов) были на руках у иностранцев.

«Пророчество» Рэнд осуществилось. Благодаря политике Гринспена доллар воцарился над миром и его знак принял на себя практически каждый человек. Причем совершилось это не столько путем насилия, сколько путем мошенничества и обмана, «этикой» секты Рэнд не запрещенных. Адептами «объективизма», то есть бессовестной погони за прибылью, стали инвестиционные банки. В 1999 году был отменен закон Гласса – Стиголла, принятый в 1933 году в целях защиты вкладчиков от алчности банкстеров. Инвестиционные банки вновь, как и в «золотые 20-е годы» ФРС, вышли из тени для того, чтобы «похоронить» мировую экономику под пирамидами мошеннических схем.

Закон Гласса – Стиголла запрещал коммерческим банкам, работающим со вкладами, заниматься инвестиционной деятельностью. Он также вводил жесткие требования по страхованию вкладов. Эти же требования способствовали развитию производственного сектора в кейнсианские 1950-е и 1960-е годы. Банкиры, ограниченные в махинациях на американском рынке, создали рынок нефтедолларов за рубежом и старались выводить производства в страны третьего мира, подальше от жесткого внутреннего законодательства. В 1970-е годы и особенно при Рейгане олигархи начали возвращать себе всю полноту власти над Америкой. Запреты на финансовые спекуляции ушли в прошлое. Доллары можно было опять делать непосредственно из долларов.


Майкл Милкен (род. 1946)

© rald Herbert /AP Photo/East News


Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение