Читаем Империя. Настоящее и будущее. Книга 3 полностью

Родовая травма демократии заключается в том, что народного суверенитета не может быть по определению. Суверенитет принадлежит суверену, то есть одному субъекту. Именно такой смысл вкладывал в понятие «суверенитет» его автор Жан Боден в XVI веке. Даже идеолог масонской революции в США Томас Пейн смог обосновать суверенитет американской нации только призывом разбить корону и рассеять ее среди народа. Шаткость демократической теории о народе как источнике власти полностью устраивает олигархов, которые при благополучном для них исходе выборов ссылаются на волю народа, а в случае проигрыша финансируют уличные манифестации агрессивного меньшинства против демократически избранных, но неудобных правителей.

Народ не суверенен, суверенен каждый человек сам по себе – до тех пор, пока трансгуманизм не разобрал его на органы и не приравнял к роботам. Поскольку монарх – отдельный и уникальный человек, то только он и может быть настоящим носителем суверенитета. Во все времена в глазах народа царь являлся символом независимости всей страны.

Первым русским самодержавным государем стал Иван III. Он положил конец зависимости государства от Орды и принял титул Государя Третьего Рима, так как Новый Рим, Константинополь, перестал быть столицей Империи после захвата турками в 1453 году. Внук Ивана III, Иван IV Грозный, в 1547 году венчался на царство по чину ромейских императоров и был признан истинным царем всей вселенской Православной Церковью. С этого момента русские цари в полной мере унаследовали титул и трон императоров Константинополя, Рима, Антиохии, Персеполя, Ашшура, Вавилона, Ура и Аккада. Столица четырехтысячелетней Империи, Катехона, удерживающего мир от зла, переместилась в Москву.

Бремя Катехона нелегко. Ханаанский дух во всех своих ипостасях ополчился на православное царство. Сначала бояре, искушаемые иезуитами и поляками, ввергли страну в хаос Смутного времени. Справившись со Смутой, Московское царство присоединило Малороссию и сплотило вокруг себя все поместные православные церкви, но с опорой на греческий, а не древнерусский обряд. Это было ошибкой: Москва стала Третьим Римом потому, что сохранила святость, второй же Рим пал потому, что ее потерял.

В результате произошел страшный Раскол – страна фактически разделилась пополам. Народ остался со старым обрядом в «законе Божием», отделившись от царя и церкви и начав воспитывать бунтарей и революционеров. Монархи, занимавшие престол в XVIII веке, увлеклись протестантской Европой и стали уничижать церковь и закрепощать крестьянство. Дворянская элита сначала онемечилась, потом офранцузилась и вспомнила о своих корнях только после кровопролитной войны с Наполеоном. Победоносная Российская Империя одолела революцию в Европе, но была поражена изнутри собственными нигилистами и террористами, которых финансировали доморощенные и иностранные капиталисты. Американский олигарх Якоб Шифф, один из главных спонсоров русской революции, говорил, что «с Романовыми мир заключен не может быть»[473]. Всемирный Ханаан осознавал, что Империя русских самодержцев стала главным противником новой антихристианской цивилизации.

Лишившись царя, Россия потеряла даже имя – она стала Советским Союзом, утратив свою самобытность и цель существования. Сталин и Жданов перед лицом смертельной нацистской угрозы вернули России русскость, но Третий Рим и Третий Интернационал не смогли ужиться в рамках советской идеологии. Результатом стал реванш коммунистического Ханаана при Хрущеве: победило банальное потребительство, которое привело СССР к перестройке и колониальному олигархату ельцинского режима.

Путин вернул власть государству, но само это государство выросло из либеральной Конституции 1993 года, которая принималась для легализации ельцинского переворота. Это было время наибольшего унижения России со стороны празднующего победу в холодной войне Запада. Актом национального позора стали такие конституционные определения, как приоритет международного права над внутренним (статья 15, часть 4). Кроме того, в Основном законе государства утверждалось, что Российская Федерация является правопреемником Советского Союза, тогда как о правопреемстве с Российской Империей не было сказано ни слова. Равным образом в тексте отсутствовало какое бы то ни было упоминание о русском народе и, самое страшное, о Боге.

Более того, сама процедура принятия этой Конституции выглядела весьма сомнительной – президент Ельцин объявил референдум по проекту Конституции своим незаконным указом, после того как в ходе государственного переворота силой разогнал избранный Верховный Совет. При этом 12 декабря 1993 года за новую Конституцию проголосовало чуть более 25 % всех избирателей, после чего бюллетени были незамедлительно уничтожены.

Если содержательные недостатки Конституции были во многом устранены путинскими поправками от 1 июля 2020 года, то вопросы к легитимности самой Конституции остались.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение