Читаем Империя. Настоящее и будущее. Книга 3 полностью

На рубеже 1960–1970-х годов Яковлев работал в отделе пропаганды ЦК КПСС, в аппарате Суслова. Именно он стоял за продвижением идей конвергенции и организацией систематических атак на патриотов из «русской партии». Карьера будущего идеолога перестройки едва не закончилась крахом в 1972 году, когда он выступил в «Литературной газете» с провокационной русофобской статьей «Против антиисторизма», содержавшей нападки на идеи славянофилов и писателей-почвенников. С протестом в ЦК обратился писатель Михаил Шолохов. Реакция Брежнева была жесткой: «Этот <нецензурное слово> хочет поссорить нас с интеллигенцией»[153].


Александр Николаевич Яковлев (1923–2005)

© Леонид Палладин / РИА Новости


Яковлев был изгнан из ЦК и отправлен послом в Канаду, где западные спецслужбы работали с ним как с открытым оппозиционером. С приходом в ЦК андроповского выдвиженца Горбачева сусловский выдвиженец Яковлев установил с ним теснейший контакт. «A. Н. Яковлев просил уговорить М. С. Горбачева съездить и посмотреть сельское хозяйство в Канаде… – вспоминает многолетний помощник Горбачева В. И. Болдин. – Это была решающая поездка для понимания будущим автором „Перестройки и нового мышления” процессов, происходящих в западном мире… Как делился в беседе со мной М. С. Горбачев, А. Н. Яковлев изложил свое видение развития СССР и мира, изложил пути, которые могут привести к оздоровлению нашего общества»[154].

После избрания Горбачева на должность генерального секретаря ЦК КПСС в 1985 году именно открытый западный агент Яковлев оказался идеологическим куратором «перестройки и гласности», именно благодаря его усилиям отход от марксизма превратился не в возрождение исторической России, а в очередную атаку на нее.

«Своей перестройкой мы ломали не только Советский Союз. Мы ломали всю 1000-летнюю модель истории развития России», – признавался главный горбачевский идеолог. В преддверии празднования тысячелетия Крещения Руси в 1988 году Яковлев ориентировал агитпроп следующим образом: «Возвеличивать церковь, царей, эксплуататорские классы… Не может служить делу патриотического воспитания… Должны быть решительно отвергнуты любые попытки изобразить христианство как „матерь” русской культуры»[155].

В качестве модели для своего идеологического переворота Горбачев и Яковлев избрали ленинский НЭП, период истории советской России, когда борьба со всем русским и православным сочеталась с агрессивной эксплуатацией страны западными концессионерами и доморощенными капиталистами. «Что касается интеллектуального влияния, то я много почерпнул из размышлений позднего Ленина… Обращение к тому Ленину дало мне большую поддержку и с точки зрения выработки программы…»[156] – рассуждал Горбачев.


Министр иностранных дел СССР Эдуард Шеварднадзе и государственный секретарь США Джордж Шульц подписывают соглашение о создании центров по уменьшению ядерной опасности. 15 сентября 1987 г.

© mark reinstein / Shutterstock.com


Восхождение Горбачева на вершину властной иерархии было осуществлено при прямой поддержке андроповских сил в КГБ. Единственным институтом, который мог противостоять спецслужбам, была армия, но в 1984 году при загадочных обстоятельствах от сепсиса крови умирает министр обороны Устинов. В течение года следует цепочка таких же загадочных смертей министров обороны стран Варшавского договора – ГДР, Чехии и Венгрии. В День пограничника, 28 мая 1987 года, на Красной площади приземляется самолет Матиаса Руста. Эта организованная западногерманскими спецслужбами провокация становится сигналом к зачистке Минобороны СССР от старых кадров, которые возражали против горбачевского курса на капитуляцию в холодной войне.

В 1985 году министром иностранных дел СССР стал первый секретарь ЦК компартии Грузии Эдуард Шеварднадзе, чья предшествующая карьера не давала никаких оснований полагать, что он может возглавить дипломатию сверхдержавы. В его бытность главой грузинского МВД расцвели местные «цеховики», поставившие под контроль советскую теневую экономику. Горбачев и Шеварднадзе стали проводить политику конфиденциальных соглашений с США. Посол СССР в Вашингтоне в 1962–1986-х годах Анатолий Добрынин отмечает: «Горбачев начал импровизировать и… не консультируясь с Политбюро и экспертами, соглашаться на внезапные компромиссы, которые в ряде случаев нельзя было расценить иначе как односторонние уступки… Самоуверенные в своей непогрешимости и восхваляемые средствами массовой информации, Горбачев и Шеварднадзе… Не получали адекватного эквивалента не только в области разоружения, но и в таких важных вопросах, как объединение Германии, общеевропейская безопасность»[157].


Николае Чаушеску (1965–1989)

© Collection Joinville / akg-images /East News


Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение