Империя свободы

На самом деле, в отличие от многих других вариантов национализма, американский национализм — это, по сути, открытый государственный, гражданский патриотизм, доведенный до крайних пределов и часто мешающий американцам видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Без понимания его политической основы нельзя оценивать поведение США на мировой арене. Это, по моему мнению, также лежит в основе так называемых двойных стандартов в американской внешней политике — любимой мишени антиамериканистов. Я полагаю, что американский национализм является в каком-то смысле «антинационализмом», ибо он, как было уже сказано выше, сугубо интернационален. Появившись как «плавильный котел», переросший теперь в «миску с салатом», Америка без усилий и не задумываясь переплавляет этнический национализм в национальный гражданский патриотизм и ставит его себе на службу. Нет бо́льших патриотов США, чем иммигранты, которые легко переводят стрелки своих националистических пристрастий в патриотизм американской политической доктрины. Американский национализм, в отличие от его российского и других собратьев, носит внеклассовый характер и разделяется в почти равной степени всеми имущественными слоями общества. Более того, степень патриотизма различных социальных групп предсказуемо растет по мере снижения их среднего дохода. Бедный американец, как я писал выше, не ставит свою низкую зарплату или ограниченный семейный бюджет в вину государству, обществу, системе. Он уверен, что в других странах он бы жил еще хуже. Как ни парадоксально, такой «политический» национализм только укрепляет и даже легитимирует в глазах людей материальные различия, существующие в стране, что также отличает его от традиционного национализма, еще больше мешает американцам понять его природу и немного даже пугает их еще и своей социальной составляющей.

Самой, наверное, сильной стороной американского национализма является то, что он по преимуществу носит глубоко личностный, негосударственный характер и оплачивается патриотом в немалой степени из собственного кармана. Федеральный бюджет США, местные бюджеты графств и городов не содержат статей расходов на пропаганду патриотизма, укрепление «единства и сплоченности» американского общества, воспитание «любви к Родине» и т. д. Абсурдно даже предположить, что правительство США или мэрия Нью-Йорка озаботится такими проблемами или решит обсудить их на своем заседании. Никому в правительстве и в голову не придет создавать «Наших» или массовое проправительственное движение «За Обаму!», особенно вне выборных циклов. Американский национализм или патриотизм — частное дело каждого желающего. Может быть, россиянину трудно представить, что в США не проводятся классические военные парады, а правительство не устраивает пошлых, на мой взгляд, массовых демонстраций лояльности себе. Если кому-то из американцев или какой-либо организации придет в голову устроить в своем городе патриотический военный парад, фейерверк на День независимости, шествие в поддержку сексуальных меньшинств или американских солдат в Ираке, то для этого им надо в первую очередь найти частных спонсоров.

Знаменитое американское развешивание флагов, использование патриотических плакатов и наклеек на машины является следствием личной инициативы. Местные власти могут взять инициативу на себя, но обратятся за поддержкой к бизнесменам своего округа, пытаясь заинтересовать их потенциальными рекламными возможностями. В результате американский патриотизм и еще более американский консюмеризм стали своего рода сиамскими близнецами. Однако власти страны делают что-либо подобное весьма редко и неохотно, ибо такого рода инициатива обычно возбуждает подозрения и на следующих выборах за нее можно поплатиться. Конечно, почти любой политик в США старается создать себе имидж патриота-националиста, но сам гражданский национализм здесь не нуждается в лидерах. В любом случае национализм должен приносить прибыль, как бы цинично это ни звучало.