Читаем Империя свободы полностью

Конечно, каждая империя в истории, как российская, так и американская, начиналась со «своего» национализма. И каждая империя была уверена, что именно она несет миру «настоящую» цивилизацию. Многие в Америке сегодня считают, что они продолжают эту великую цивилизационную миссию. И это началось не сегодня. Действительно, как американские политические традиции согласуются, например, с имперской идеей неспровоцированной войны, возрожденной в доктрине превентивного удара? Уже Томас Джефферсон и его коллеги в свое время хорошо понимали, что все без исключения ранние демократии в истории переродились в конечном счете в империи и авторитарные государства. Поэтому-то они заложили в политическую систему США идеологию и принципы, препятствующие такому фатализму. Америка изначально создавалась как республика, способная избежать превращения в традиционную империю. Удалось ли это? Еще совсем недавно само слово «империя» имело и в США и в России негативный смысл, однако сегодня сплошь и рядом можно встретить его в качестве самоопределения, самохарактеристики и той, и другой страны. Справедливости ради надо сказать, что и Томас Джефферсон в 1809 году в письме Джеймсу Мэдисону назвал Америку империей, правда, добавив слово «свобода»: Америка — «империя свободы». Я, кстати, с этой оценкой согласен, хотя сегодня и трудно рассмотреть сияние этой свободы через позднейшие глупости и ошибки, совершенные лидерами этой страны и приведшие к несвободе и гибели немалого количество людей в мире. Но это, скорее, вопрос объективной исторической ретроспективы, а не наших оценок…

Помните у Иосифа Бродского: «…Если выпало в империи родиться, лучше жить в глухой провинции у моря»? Большинство американцев искренне верят, что живут в относительно скромной республике, неспособной по своей природе на агрессию и национализм. Большинство их живет в своих глубоких провинциях, в маленьких городках и отнюдь не рвется переехать в мегаполисы и столицы. Америка воспринимается ими как своего рода буколическая провинция мира. То есть для американцев их страна совсем не империя, и они будут, наверное, обижены или окажутся в недоумении, если кто-то со стороны так ее назовет. «Империя» для американца — отнюдь не комплимент его стране. В России, мне кажется, отношение к этому несколько другое. Россияне хотели бы видеть свою страну снова империей. Об этом, в частности, говорят данные многих опросов, касающихся возможного восстановления СССР в разных его формах. Вспомним, например, что, начиная войну в Ираке, тогдашний президент Джордж Буш пафосно заявил, что Америка никогда не завоевывает, но лишь освобождает другие народы. Американцы в большинстве своем верят в это. То же самое было сказано в отношении интервенции в Ливию, похожие аргументы звучали и в Сирии. Однако освобождает другие страны Америка очень часто вопреки желанию самих освобождаемых: редко когда США использовали военную силу в ответ на атаку либо угрозу атаки со стороны других государств или по их просьбе. Даже если вспомнить более далекую историю, то можно увидеть, что Америка всегда боролась против других империй, особенно британской, позже — против колониальной системы европейских империй, а затем против СССР.

Но так как американцы в массе своей не приемлют имперских войн, лидеры США каждый раз вынуждены были разворачивать колоссальную пропагандистскую кампанию, доказывать своему народу, что данная война направлена лишь на распространение демократии и свободы. В Америке бытует шутка: «Что такое цивилизаторская нация? — Это нация, которой до смерти боятся другие цивилизаторские нации». К себе, впрочем, американцы эту шутку, как правило, не относят. Иными словами, американская империя удивительна уже тем, что для своих граждан она такой не является, и они будут делать все, чтобы доказать вам обратное.

Политическое Лего

Перейти на страницу:

Все книги серии Актуальная тема

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей

Вам предстоит знакомство с историей Гатчины, самым большим на сегодня населенным пунктом Ленинградской области, ее важным культурным, спортивным и промышленным центром. Гатчина на девяносто лет моложе Северной столицы, но, с другой стороны, старше на двести лет! Эта двойственность наложила в итоге неизгладимый отпечаток на весь город, захватив в свою мистическую круговерть не только архитектуру дворцов и парков, но и истории жизни их обитателей. Неповторимый облик города все время менялся. Сколько было построено за двести лет на земле у озерца Хотчино и сколько утрачено за беспокойный XX век… Город менял имена — то Троцк, то Красногвардейск, но оставался все той же Гатчиной, храня истории жизни и прекрасных дел многих поколений гатчинцев. Они основали, построили и прославили этот город, оставив его нам, потомкам, чтобы мы не только сохранили, но и приумножили его красоту.

Андрей Юрьевич Гусаров

Публицистика