Империя. Третий Рим. Книга 2

К 1900 году США по объему промышленного производства вышли на первое место в мире и бросили вызов гегемонии Англии. В XIX веке внешняя политика США исходила из доктрины президента Монро (1817–1825), согласно которой американцы должны доминировать в Западном полушарии, не вмешиваясь при этом в дела остального мира. Своим возникновением упомянутая доктрина была обязана масонским революциям, устроенным англичанами в испанских колониях Южной Америки и весьма обеспокоившим американский истеблишмент. Но позже США стали трактовать эту доктрину в колониальном духе, фактически превратив бывшую испанскую Латинскую Америку в сеть своих экономических колоний. В конце XIX века они вытеснили испанцев не только из Карибского бассейна, отвоевав Кубу, но даже с Филиппин.

Растущая мощь требовала новой, глобалистской идеологии. И она нашлась. В конце XIX века в книге доктора Батайля «Дьявол в XIX веке» были опубликованы откровения из письма «антипапы», «умнейшего первосвященника сатаны», главы американских масонов Альберта Пайка (единственного человека, служившего в войсках Конфедерации, которому был установлен памятник в Вашингтоне). По просьбе знаменитого масона Мадзини, организатора объединения Италии, Пайк якобы изложил ему план борьбы сатанистов («люцефериан») с христианами («адонаистами»). Начинался этот план с целой программы мероприятий по искоренению католицизма, и надо сказать, что многие из них были успешно реализованы в конце XIX и начале XX веков. Далее следовало такое «пророчество»: «Когда Самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма, мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм»[345].

Альберт Пайк (1809–1891)

© Brady-Handy photograph collection / Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, D.C.

Письмо Пайка в изложении Батайля было многими принято за чистую монету. Так, знаменитый русский духовный писатель Сергей Нилус опубликовал его в своей книге «Близ есть при дверех», и оно до сих пор цитируется в разного рода публикациях как подлинное. Однако еще в 1897 году книга Батайля стала предметом скандала. Известный французский сатирик-богохульник Лео Таксиль публично объявил, что под псевдонимом «доктор Батайль» скрывается он сам и что книга «Дьявол в XIX веке» была написана им, чтобы высмеять и одурачить католическую церковь.

Но это признание на деле не снимает вопросы, а ставит их лишь еще острее. Очевидно, что на операцию по одурачиванию католиков Таксиль пошел не для развлечения, а выполняя поставленную перед ним задачу. В своих трудах он оперирует именами и цитатами таких знаменитых высокопоставленных масонов, как Пайк и Мадзини, а цитируемые им «постановления» в части борьбы с католицизмом в Западной Европе, «ханаанеизации» Америки и будущей революции в России были реализованы в будущем один к одному. Невозможно отделаться от мысли, что Таксиль был хорошо осведомлен о реальных планах и настроениях европейских и американских масонов, а спецоперация по публикации подложных документов и их дальнейшему разоблачению преследовала цель замаскировать подлинную программу Пайка – Мадзини. Создавая свою фальшивку, Таксиль излагал реальные намерения масонов, с тем чтобы после ее разоблачения, никто не поверил в реальность этих намерений.

Нью-Йоркская гавань (гравюра 1898 г.)

© Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, D.C

Ханаан – это не только служение Маммоне, то есть богатству, что было основой «американской мечты», но и дальнейшее падение в бездну прямого сатанизма. США к концу XIX века из масонской химеры времен войны за независимость стали центром всемирной борьбы с христианством и, в первую очередь, с православной Империей. В 1886 году новый Карфаген, Нью-Йорк, приобрел и свою статую Молоха – им стала знаменитая статуя Свободы, изготовленная французским масоном Фредериком Бартольди, соратником Гарибальди. Статуя была создана по образу и подобию древних монументов ханаанской Астарты. А главная финансовая улица Нью-Йорка была названа Уолл-стрит (англ. Wall Street), то есть «улицей Стены». Истоки этого названия многие видят в топографии Иерусалима, где после разрушения Второго Храма императором Титом в 70 году от главной святыни иудаизма осталась всего лишь одна стена, о чем сокрушались и плакали рассеянные по миру иудеи, – отсюда и происходит название «Стена плача».

Скульптура быка на Уолл-стрит

© nyker / shutterstock.com

Якоб Шифф (1847–1920)