Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

Япония могла рассчитывать только на успех блицкрига: как бы тяжело ни складывалась война для России, преимущество ее военного потенциала было очевидно, и, по мере мобилизации ресурсов России, Япония оказывалась перед угрозой неминуемого поражения. Однако Русско-японская война не была войной двух держав. Как и в случае Крымской войны, речь шла об агрессии объединенного Ханаана против Империи.


Акаси Мотодзиро (1864–1919)


«На Дальний Восток постепенно подвозились свежие русские части. А Кругобайкальский участок Транссибирской магистрали достраивался ударными темпами. Приток подкреплений из Европейской России, военной техники, боеприпасов вот-вот должен был значительно возрасти… Тогда начали реализовываться уже другие проекты – удара в спину»[352], – отмечают В. Шамбаров и Е. Чавчавадзе.

Эти проекты предполагали революцию в Российской Империи. Отвечал за них резидент японской разведки в Европе полковник Акаси Мотодзиро. Японский генштаб выделил Акаси на его подрывную деятельность 1 миллион йен за счет американских займов Шиффа. В октябре 1904 года в Париже на японские деньги была собрана конференция русских революционеров: террористов-эсеров (Чернов, Натансон), масонов из «Союза освобождения», которые в будущем создадут кадетскую партию (Милюков, Струве), и националистов-сепаратистов из Польши, Финляндии, Грузии и т. д. На этой конференции был составлен предварительный план революции. Эсеры отвечали за теракты, либералы-масоны – за прессу, которая должна была освещать эти теракты в позитивном ключе и поддерживать их, а сепаратисты – за организацию восстаний, которые должны были сковывать значительную часть императорской армии в европейской части России.

Марксистская партия социал-демократов к тому времени разделилась на меньшевиков во главе с Плехановым и большевиков во главе с Лениным. Плеханов сотрудничать с Акаси не мог, поскольку, несмотря на революционные убеждения, оставался патриотом. А вот Ленин без колебаний взял японские деньги на издание своей газеты «Вперед».

Первым пунктом реализации этого подрывного плана стали события 9 января 1905 года. В то время как русские солдаты и офицеры защищали рубежи Отечества на Дальнем Востоке, революционеры организовали в тылу сражающейся армии массовые забастовки рабочих оборонных заводов, вылившиеся в провокационное 140-тысячное шествие петербургских рабочих к Зимнему дворцу. Непосредственным лидером выступления был популярный в массах священник, впоследствии расстрига, Георгий Гапон. Он сотрудничал и с полицией, и с революционерами, полагая что водит всех за нос.

Главным организатором беспорядков был стоявший за спиной Гапона агент английской разведки Петр Рутенберг. Находившиеся в толпе провокаторы-эсеры стреляли по полиции и солдатам и бросали в них камни. Войска были вынуждены открыть ответный огонь. В результате этих событий погибли 130 человек, при этом провокаторы не пострадали.

Царя в этот день не было во дворце. Незадолго до начала беспорядков на него было устроено покушение: во время крещенского молебна пушка Петропавловской крепости выстрелила в сторону царского павильона боевой картечью. После этого инцидента государя уговорили уехать в Царское Село. Узнав о трагедии 9 января, Николай II записал в своем дневнике: «Тяжелый день! В Петербурге произошли серьезные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело!»[353] Император выделил 50 тысяч рублей семьям погибших.

События 9 января немедленно были названы в английской прессе «кровавым воскресеньем». Одновременное использование этого термина двумя английскими корреспондентами, Диллоном в The Daily Telegraph и Невинсоном в Daily Cronicle, говорит о том, что они работали по инструкциям из одного центра.

Революционеры добились свой цели – пролилась кровь. Рутенберг от имени Гапона, находясь на квартире писателя Горького, написал прокламацию: «Братья, спаянные кровью, у нас больше нет царя». Зачинщики событий 9 января бежали за границу. «Общество друзей русской свободы» в Лондоне принимало Гапона как героя, он флиртовал с меньшевиками и эсерами, обещая вступить в их партии, встречался с Лениным.

Тем временем революционеры в России продолжили кровавые теракты. В феврале 1905 года взрывом бомбы эсера Каляева был убит дядя царя, Великий князь Сергей Александрович. Он был известным консерватором, придерживался славянофильских воззрений, дружил в молодости с Достоевским. В прокламациях, распространявшихся от имени Гапона, на Великого князя возлагалась вина за январские события в Петербурге, хотя он был генерал-губернатором Москвы. Подлинная причина была в том, что Сергей Александрович активно поддерживал монархическое рабочее движение и заботился об интересах трудящихся, зачастую вставая на их сторону в конфликтах с капиталистами и тем самым сводя на нет революционную агитацию среди рабочих.


Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука