Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

В.В. Путин открывает воссозданный памятник на месте гибели Великого князя Сергея Александровича (4 мая 2017 г.)

www.kremlin.ru.


В марте 1905 года Акаси профинансировал новую конференцию революционеров, проведенную в Швейцарии, на этот раз с участием Гапона и Ленина. На вражеские деньги и в интересах поражения собственного Отечества революционеры объединились для свержения монархии. Таким образом, русская революция спонсировалась японским генштабом и американцами во главе с Шиффом.

Выполняя намеченные в Швейцарии планы по дестабилизации обстановки в Российской Империи, лидер финских сепаратистов Конни Циллиакус закупил 22 тысячи винтовок и 4 миллиона патронов, а также два парохода для нелегальной транспортировки этого оружия в Россию. Первый из них, «Джон Графтон», с 16 тысячами винтовок на борту, должен был доставить груз в Финляндию для переправки в Петербург, а второй, «Сириус», с 7 тысячами винтовок, направлялся в Батуми для вооружения сепаратистов Закавказья.

В мае 1905 года Россию потрясли вести о новых военных неудачах – Мукденском сражении на суше и Цусимском на море. Одной из причин больших потерь русского флота при Цусиме стало то обстоятельство, что эскадра адмирала Рожественского, в результате подрывной деятельности Акаси, была снабжена боеприпасами с исключительно низкокачественным порохом – снаряды русских броненосцев просто не долетали до японских кораблей.

Однако даже эти успехи Японии не могли вывести ее из стратегического тупика. К тому моменту Транссиб был уже достроен, и подкрепления пошли на Восток бесперебойно – перед японцами разворачивались три полноценные армии вместо одной. Японский историк Инаба Чихару отмечает: «В тот момент Япония поняла, что российская армия очень сильна. И что если Япония продолжит сражаться против России, то потерпит поражение… Генштаб принял решение поддержать Акаси, проспонсировать русских революционеров, чтобы те подняли восстание в России. В противном случае Япония не сможет продолжать войну»[354]. При этом японцы рассматривали революционные потрясения в России исключительно как средство к достижению военной победы, тогда как для мирового Ханаана они являлись самоцелью.

В июне 1905 года революционеры подняли мятеж на броненосце «Князь Потемкин-Таврический». Офицеры и верные присяге матросы были убиты. Шкипер Зубченко успел выбросить в море бутылку с трагическим предсмертным посланием: «Православные люди! Прошу сообщить моей дорогой жене и деткам, что я умираю не от врага, а от руки своего брата. Был два раза на смертельном одре, то есть 14 июня и 16. По милости трюмного механика Коваленко, артиллерийского кондуктора Шапорева, боцмана Мурзака я оставлен ещё на мучения и каждую минуту жду смерти, только не знаю, какова она будет. Дорогая Маруся, прошу, прости меня. Я умираю за Веру, Царя и Отечество. Крепко вас обнимаю предсмертною рукою. 19 июня 1905 года. Ответ не пиши, а похорони меня на севастопольском кладбище»[355].

Для устрашения мятежники дали два залпа по жилым кварталам Одессы, однако все их попытки разжечь революцию на Черноморском флоте провалились. Тем не менее мятежный корабль еще неделю крейсировал между Румынией и Крымом, сея панику. В конечном счете броненосец был уведен восставшими в Констанцу, где с него был спущен Андреевский флаг и поднят румынский. Такого позора, какой обрушили на Россию революционные матросы – обстрел собственного города и добровольная сдача корабля иностранцам, – история русского флота еще не знала. Бунт на броненосце «Потемкин» был предвестием грядущей Гражданской войны.



Именно в это время президент США Теодор Рузвельт предложил России свое посредничество в мирных переговорах с Японией. Американцы были главными кредиторами Токио и прекрасно понимали, что продолжение войны приведет их заемщика к краху и банкротству. На это они пойти не могли. Империя же была в состоянии довести войну до победного конца, однако председатель комитета министров Витте отправился в Портсмут (США), где начались мирные переговоры, на которые, помимо японцев, прибыл и Якоб Шифф, считавший себя стороной в этой войне.

23 августа японцы подписали мирный договор. Россия пошла на геополитические уступки в Корее и Китае и отказалась в пользу Японии от южной части Сахалина. В Японии такие приобретения после якобы выигранной войны были восприняты едва ли не как национальная измена и вызвали беспорядки. Однако мировому Ханаану чрезвычайно важно было не допустить победы России, неизбежной в случае затягивания войны. Интересами Японии пожертвовали во имя куда более важной для Ханаана цели: признанное Витте поражение должно было еще сильнее разжечь пламя революции в России.


НИКОЛАЙ II (1894–1917)


Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука