Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

В ответ на эти планы Россия была вынуждена пойти на сближение со своим заклятым врагом, Англией. В 1907 году был заключен немыслимый для эпохи «Большой игры» русско-английский договор о разделе сфер влияния в Азии. Сформировалась «Тройственная Антанта» России, Франции и Англии. Трезвомыслящие эксперты выступали против этого союза. Лидер уральских монархистов, профессор В. Залесский, писал: «При теперешних условиях война России и Германии гибельна для обоих государств. Сближение с нашим заклятым врагом Англией – тому порукой. Несмотря ни на какие союзные договоры, Англия в решительный момент нас предаст»[383]. Это были пророческие слова – Британия начала предавать Россию сразу же после подписания союзного договора.

Когда 19 июля (1 августа) 1914 года Германия объявила войну России, английский министр иностранных дел Эдвард Грей решился на постыдный маневр, а именно предложил Германии нейтралитет англичан и французов в том случае, если немцы ограничатся войной с Россией и не станут нападать на Францию и Бельгию. «Если мы не нападем на Францию, Англия останется нейтральной и гарантирует пассивность Франции… Только что сэр Э. Грей позвонил по телефону и спросил меня, могу ли я заявить, что в случае, если Франция останется нейтральной в русско-германской войне, мы не нападем на французов»[384], – докладывал кайзеру посол Германии в Лондоне князь Карл Макс Лихновский.



Столкнуть Россию и Германию и обречь их на взаимное истощение было бы идеальным для английского Ханаана развитием событий. Однако французы, грезившие о возврате Эльзаса и Лотарингии, выступили против такого сценария. Кроме того, логика Плана Шлиффена требовала от германской военной машины сперва разгромить Францию, а уже после воевать с Россией, и военные добились от кайзера отказа от предложения Грея.

Русское командование понимало стратегию германского генштаба. В этих условиях решающее значение приобретала игра на опережение. Именно поэтому в Восточную Пруссию были ускоренным маршем введены не полностью отмобилизованые и недоукомплектованые 1-я армия генерала Павла Ренненкампфа и 2-я армия генерала Александра Самсонова. Германия была вынуждена отвлечься от Франции и защищать цитадель прусского юнкерства, в которой находились поместья большей части немецкого офицерского корпуса.

7 августа 1914 года под Гумбинненом разыгралось сражение 1-й армии Ренненкампфа с превосходящими силами противника. К концу дня немцы начали отступление, кое-где перешедшее в самое настоящее бегство. «Победа у Гумбиннена – результат. достигнутый высокими качествами перволинейных войск благодаря той выдающейся боевой подготовке, до которой в мирное время довел генерал Ренненкампф войска вверенного ему Виленского военного округа»[385], – отмечал военный историк генерал Н. Н. Головин.

Немецкий командующий Максимилиан фон Притвиц принял решение отступить из Восточной Пруссии. Чтобы не допустить этого, кайзер приказал перебросить на Восток два корпуса и кавалерийскую дивизию. Перемещение столь крупных воинских соединений с Западного фронта предопределило провал германского наступления на Париж и поражение немцев на Марне. Таким образом, Гумбинненская победа России запустила ту цепочку событий, которые обрекали Германию на неминуемое поражение: неудачи во Франции, переход к позиционной войне на два фронта и экономическая блокада. Стратегического краха Второго рейха не могли предотвратить никакие победы немецких военачальников.



Русская армия во взятом Львове (август 1914 г.)


К сожалению, в сознании русского общества значение решающего сражения Первой мировой – битвы при Гумбиннене – было незаслуженно умалено из-за случившегося вскоре разгрома 2-й армии Самсонова, чьи неудачные действия были предопределены ошибочными приказами из Ставки верховного главнокомандующего Великого князя Николая Николаевича. Вместо курса на соединение двух армий Ренненкампфу было приказано наступать на Кёнигсберг, из-за чего он не смог оказать Самсонову помощи в нужный момент. «Прогрессивная» общественность немедленно развернула клеветническую кампанию против гумбинненского победителя: его обвиняли в предательстве и немецком происхождении. Преданный Государю военачальник был вынужден покинуть армию. В апреле 1918 года Павел Карлович Ренненкампф был расстрелян большевиками за отказ служить им.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука