Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

В первые годы концессии для иностранного капитала были сверхприбыльными. Деиндустриализация и разруха заморозили цены на сырье в России на уровне 1913 года, в то время как в остальном мире цены удвоились. Прибыльность концессий приобретала колониальный характер. Как отмечалось в одном из документов Главного концессионного комитета при Совнаркоме, «рентабельность концессий, работающих на внутренний рынок, выходит за всякие пределы и достигает в некоторых случаях до 400 % на инвестированный из-за границы капитал»[458].

Вывозимое из России сырье приносило фантастические барыши и вместе с ограблением других колоний по всему миру позволяло Западу оплачивать свои «золотые» 20-е годы. Вся советская внешняя торговля шла через «Роскомбанк» и контролировалась «Гаранти Траст» Моргана. А возглавлял советский внешнеторговый банк швед Олаф Ашберг, в прошлом банковский посредник между большевиками и Парвусом.

Большую роль в налаживании экономической эксплуатации СССР сыграл один из пассажиров «пломбированного вагона», некогда скрепивший своей подписью Брестскую капитуляцию, – нарком финансов Григорий Бриллиант (псевдоним Сокольников), получивший льстивое прозвище «нового Витте». Так же, как и Витте, он последовательно проводил политику «твердого червонца», максимально удобного для того, чтобы выводить полученные концессионерами капиталы за границу. Червонец был обеспечен на 25 % золотом, а на 75 % – легко реализуемыми товарами.


Гирш Янкелевич Бриллиант (Георгий Яковлевич Сокольников) (1888–1939)


Именно для того чтобы обеспечить золотом новые советские червонцы, большевики в 1922 году начали кампанию по изъятию церковных ценностей, в ходе которой был организован церковный раскол обновленцев и пострадали многие клирики и простые верующие. Так, 15 марта 1922 года в Шуе были убиты выступавшие против разграбления храмов священники и миряне, а 13 августа того же года расстрелян митрополит Петроградский Вениамин.

«Экономический и финансовый подъем Советской России возможен в короткий срок, только если она сумеет хозяйственно примкнуть к мировому рынку и опереться на широкую базу сравнительно примитивного товарного хозяйства в России»[459], – такого рода колониалистскими рассуждениями наркомфин обосновывал свою политику. Бриллиант был категорическим противником эмиссионного финансирования восстановления экономики (превратившись по этой причине в культовую фигуру для либеральных реформаторов 1990-х). Вместо этого он добивался введения в СССР неограниченного золотого стандарта, после чего советской валюте был бы открыт путь на лондонскую биржу. В полной мере достичь этой цели ему не удалось, однако бриллиантовский червонец был весьма удобным инструментом для эксплуатации России мировым Ханааном.

В 1925 году золотодобывающая компания «Лена Голдфилдс» получила концессию на разработку знаменитых ленских приисков. Фактически на Лену вернулись те самые хозяева, на которых возлагалась вина за «ленский расстрел» 1912 года. Кстати сказать, именно этому событию народная молва безосновательно приписывала происхождение псевдонима «Ленин». Новая компания входила в британский банковский консорциум, связанный с американским банкирским домом «Кун Леб» Якоба Шиффа. Англичане получили в свое распоряжение территории на Урале, Алтае и в бассейне Лены. «Лена Голдфилдс» имела права на добычу не только золота, но еще и железа, меди, свинца. Бисертский, Северский и Ревдинский металлургические заводы, Зюзельское и Дегтярское месторождения меди, Ревдинские железные рудники – все это поступило в полное распоряжение концессионеров. Доля СССР в добываемых металлах составляла, по подсчетам историка А. Елисеева[460], всего 7 %.


Рекламный плакат времен НЭПа (авторы: В.В. Маяковский, А.М. Родченко)


После смерти Ленина иностранные концессионеры нашли покровителя в лице Троцкого. Потерпев первое поражение во внутрипартийной борьбе со Сталиным и покинув пост главы Красной армии, племянник банкира Животовского получил в свое распоряжение Главконцесском (Главный комитет по концессиям) и существенно расширил его деятельность. Троцкий выступил идеологом проведения индустриализации через концессионные механизмы в теснейшем сотрудничестве с американцами. Именно так предполагалось построить Днепрогэс и Магнитогорский металлургический комбинат.

«Если бы мы попытались игнорировать разделение труда в мировом хозяйстве… это означало бы неизбежное чрезвычайное снижение темпа нашего экономического развития… В последней инстанции мировое хозяйство контролирует каждую из своих частей, даже если эта часть состоит под пролетарской диктатурой и строит социалистическое хозяйство»[461], – такие догматы либерального глобализма проповедовал истовый ханаанеец Троцкий на заседании Исполкома Коминтерна в 1926 году, отрицая возможность самостоятельной индустриализации в СССР.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука