Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

Великий князь Кирилл Владимирович с достоинством нес свой крест. «Вера моя в русский народ непоколебима, – писал он в 1931 году. – Я всегда был убежден, что коммунизм изживет себя, и на его развалинах вырастут новые живые силы народа, которые и возьмут власть в свои руки… Эти силы выведут Россию на путь возрождения и создадут ей великое будущее. Моя задача и заключается в том, чтобы помочь выявлению этих русских народных сил»[448]. Лучшие люди русского зарубежья – святитель митрополит Антоний (Храповицкий), святой Иоанн (Максимович), Иван Солоневич – полагали себя подданными Императора Кирилла I. «Верноподданный Вашего Императорского Величества», – так подписывал свои письма государю убежденный монархист великий русский авиаконструктор Игорь Сикорский.

Мыслители Русского зарубежья осознали, что трагедия революции коренится не столько в большевизме как таковом, сколько в отступлении России от идеалов Святой Руси и Третьего Рима. Православная Империя была великим даром Божиим, и только после утраты этого дара в полной мере стало очевидно, что именно она была Катехоном, удерживающим мир от зла Ханаана.

Архимандрит Константин (Зайцев) писал: «Наше Отечество не Великая Россия, а облеченная в национально-государственное могущество Святая Русь, на плечи которой возложено было Промыслом Божиим безмерно великое послушание: быть верными подданными Государя, которому присвоено неизреченно высокое назначение Удерживающего. Народным сознанием это промыслительное вознесение нашего Отечества на высшую высоту национально-государственного бытия было облечено в образную форму присвоения Москве, как столице России, звания Третьего Рима… Борьба должна быть ведена во имя восстановления Удерживающего. Эта борьба может быть ведена только Русским народом, вновь окрыленным исконным подвигом Русскости… Русский Царь был преемником Римских и Византийских Императоров и в этом своем качестве и является Удерживающим»[449].

Новая экономическая политика (НЭП)

Революция и Гражданская война убрали Россию с мировой политической арены как Империю и могущественную сверхдержаву. Демографический коллапс в результате войн, голода, болезней и эмиграции обошелся России минимум в 11 миллионов человек (без учета несостоявшегося прироста): со 143 миллионов население страны сократилось до 132 миллионов (подсчет в границах 1926 года).

Разгром отечественных предпринимателей и чудовищная деиндустриализация, именовавшаяся в официальных источниках «разрухой», отбросили Россию в промышленном отношении буквально в XVIII век. По подсчетам западных экономистов[450], рассчитавших долю цивилизаций и стран в выпуске продукции обрабатывающей промышленности, Россия в 1750 году производила 5 % мировой промышленной продукции, в 1900 году – 8,8 %, а в 1928 году – 5,3 %. Таким образом, за десятилетие правления большевиков Россия была отброшена к показателям практически двухсотлетней давности.

Это означало, что цена российских ресурсов значительно упала, так как на них не было спроса со стороны разрушенной промышленности и обедневшего населения. Благодаря победе большевиков иностранцы могли скупать наше сырье за бесценок. «Европа нуждается в том, что Россия может произвести: пшеница, лес, марганец, рожь, сало… Россия нуждается в капитале… Германия же не может уплатить репарации, пока не восстановлена Россия»[451], – рассуждал один из главных виновников победы большевиков в Гражданской войне – британский премьер Дэвид Ллойд Джордж.

Реинтеграция России в мировой рынок в качестве сырьевого придатка стала основой политики мирового Ханаана и находила самую горячую поддержку у большевистских вождей. Ленин настаивал на том, что «архижелательно» передать в концессию четверть или даже половину нефтепромыслов Баку и Грозного и половину Экибастузского угольного бассейна. Глава партии коммунистов был готов передать капиталистам медно-никелевые рудники Урала и Северного Казахстана (несостоявшаяся концессия Уркарта), марганцевые рудники Закавказья, огромные площади северных лесов и даже 200 тысяч десятин пахотной земли. Велись переговоры и о грандиозной «концессии Вандерлипа», в ходе которых предполагалось передать Камчатку в эксплуатацию младшим партнерам Рокфеллеров сроком на 99 лет, что фактически превратило бы полуостров в новую Аляску в составе США.

«Практическая цель нашей новой экономической политики состояла в получении концессий»[452], – категорично утверждал Ленин в работе «О кооперации», объясняя причины, по которым после военного коммунизма большевики возвратились «назад к капитализму». Не мир большевистской партии с восставшим крестьянством, не облегчение положения вымирающего от голода народа, а интеграция в глобальный Ханаан – такова была подлинная цель ленинского нэпа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука