Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

Нельзя не согласиться с историком А. Донгаровым, подчеркивающим: «Действительной альтернативой военному коммунизму был не тот нэп, который мы знаем по истории, а нэп, главной экономической сутью которого было воссоединение народного хозяйства России с мировой экономикой посредством концессий»[453]. Это было воссоединение уже не в качестве динамично развивающегося аграрно-индустриального лидера, как в царствование Александра III и Николая II, а в качестве сырьевого придатка – единственной роли, предусмотренной для России западными спонсорами революции 1917 года.

Из выступления в выступление Ленин повторял, как мантру, слова о «международном рынке, которому мы подчинены, с которым связаны, от которого не оторваться»[454]. Не забывались, впрочем, и внутренние задачи: подавление собственных экономических сил России, частного капитала и крестьянства, при опоре на мировую плутократию.

«Пример того, как Советская власть направляет развитие капитализма в русло государственного капитализма, как она „насаждает” государственный капитализм, это – концессии. Теперь у нас все согласны, что концессии необходимы, но не все размышляют о том, каково значение концессий. Что такое концессии при советской системе, с точки зрения общественно-экономических укладов и их соотношения? Это – договор, блок, союз Советской, т. е. пролетарской, государственной власти с государственным капитализмом против мелкособственнической (патриархальной и мелкобуржуазной) стихии. Концессионер – это капиталист. Он ведет дело капиталистически, ради прибыли, он соглашается на договор с пролетарской властью ради получения экстренной прибыли, сверх обычной…»[455] – рассуждал вождь большевиков в 1921 году в брошюре «О продовольственном налоге», подчеркивая, что думал так еще в 1918 году.

Ленин признавался, что Гражданская война, красный террор, расказачивание, замаривание крестьянства голодом осуществлялись ради того, чтобы пролетарская государственная власть могла предоставить иностранному капиталисту экстренную прибыль за счет подавления русской «мелкособственнической стихии». Это была колонизация России Ханааном под красным знаменем.


Печать индустриальной колонии «Кузбасс»


Одной из сверхидей Ленина было переселение в Россию американских рабочих и фермеров, которые бы научили или заставили обладавших якобы низкой культурой труда русских работать так же хорошо, как американцы. В постановлении Совета Труда и Обороны РСФСР (СТО) от 22 июня 1921 года «Об американской промышленной эмиграции» говорилось: «Признать желательным развитие отдельных промышленных предприятий или групп предприятий путем сдачи их группам американских рабочих и индустриально развитым крестьянам на договорных условиях, обеспечивающих им определенную степень хозяйственной автономии»[456].

В 1919 году американцы создали Московский инструментальный завод. В 1921 году им был отдан в аренду завод «АМО», будущий ЗИЛ. В том же году группа американцев заключила с советской властью договор об эксплуатации ряда предприятий Кузбасса и Сибири, результатом чего стало учреждение автономной индустриальной колонии «Кузбасс». Американский инженер А. Пирсон называл ее Новой Пенсильванией. Если учесть, что старая Пенсильвания в Северной Америке создавалась путем истребления коренного индейского населения, то нетрудно представить себе тот взгляд на Россию и русских, которого придерживались как сами американские «старатели», так и в особенности их партнеры из ленинского Политбюро. Отброшенная с передовых позиций индустриального и научно-технического прогресса, Россия стала для Запада страной индейцев, которую следовало заселить «прогрессивными» колонистами со всего мира.



В связи с тем что значительная часть русских инженерных и управленческих кадров была уничтожена или изгнана за рубеж, а оставшиеся находились под подозрением как «буржуазные спецы», большевики провозгласили лозунг «Учиться у американцев!». 1920-е годы стали временем интенсивной американизации русского общества. Создавая нового «советского человека», большевики пользовались формулой «революционный размах плюс американская деловитость». Родившийся в русской Эстляндии немецкий мыслитель Г. Кайзерлинг отмечал сходство СССР и США: «В обеих странах обыкновенный человек ценится выше, чем неординарный»[457].

Главной составляющей НЭПа была передача природных ресурсов России в эксплуатацию корпорациям Моргана, Рокфеллера, Гарримана и других спонсоров революции. Всего в Советской России, по подсчетам американского экономиста Э. Саттона, было создано около 330 концессий – как полностью иностранных, так и смешанных. В середине 1920-х годов иностранные концессии давали 85 % марганцевой руды (концессия Гарримана в Грузии), 60 % свинца и серебра, 30 % золота, 26 % цинка, 19 % меди. Советский рынок одежды и галантереи также контролировался преимущественно иностранцами.


Изъятия церковных ценностей


Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука