Как говорилось в предыдущих главах, национал-социалистический стиль в архитектуре не являлся чем-то оригинальным и уникальным. Он осознанно создавался как эклектичное явление. Причина этого крылась в том, что архитектурный стиль Третьего рейха являлся тесно связанным с первую очередь с идеологией, а та в свою очередь находила несколько источников, которые должны были позволить создавать исключительно «немецкие» здания. Между тем данная расплывчатая национал-социалистическая строительная идеология должна была выполнить самую главную задачу – спровоцировать устойчивый компромисс между традицией и модерном. Принимая специфичность эпохи национал-социалистической диктатуры, подобная цель не могла быть озвучена и выдвинута на передний план. Мы видим, что даже жилые дома и поселения, формально не будучи унифицированными, имели четкую установку – ориентироваться на «традицию без стилистических особенностей». При этом новые строения должны были объединять местный колорит и «признаки нового времени». Национал-социалисты видели в жилищном строительстве инструмент, способный стабилизировать общественную систему. Уже хотя бы в силу этого обстоятельства он должен был быть подчинен неким установкам. «Немецкий дом», рассчитанный на одну семью, должен был быть уютным, даже идиллическим. Благодаря этому предполагалось более ярко подчеркнуть традиционные семейные ценности. То есть дом должен был быть «излучающим эмоциональное тепло». Образ отдельно стоящего дома с конюшней и приусадебным участком уходил своим корнями в коллективные мечты немецкого обывателя о некрупной собственности. Сад, расположенный близ такого дома, в хорошие времена должен был служить для отдыха, во времена бедствий – помогать семье продуктами. Эта программа отнюдь не была изобретением национал-социалистов. Она была продолжением существовавшего еще во времена Веймарской республики «жилищного движения за реформы», которое стало набирать обороты после мирового кризиса 1929 года. Еще в 1931 году правительство Брюнинга, кроме многочисленных чрезвычайных декретов, приняло соответствующий закон, который предусматривал именно подобную модель жилища. На самом деле национал-социалисты всего лишь использовали данную модель, превратив ее в стержень собственной идеологии в части жилищного строительства. Однако были и различия: из отпугивающего «вынужденного поселения», которое было предназначено для безработных, возникло вполне привлекательное «общинное поселение», где должны были жить верные партийцы и истинные «народные товарищи».
Различия касались не только названий. Даже внешним видом дом поселений Третьего рейха должен был отличаться от поселенческих зданий Веймарской республики. Место плоской кровли, которая была применима национал-социалистами в официальных зданиях, но полностью отвергалась по идеологическим соображениям в жилых домах, занимала либо двускатная, либо вальмовая крыша. Многоэтажные здания уступали место одноэтажным домам, рассчитанным на одну, максимум на две семьи. Строение не должно было быть безликим, а оформлено в соответствии с местными традициями. Образы подобной архитектуры можно было найти в работах представителей движения за «зеленый город» и поборников стиля хайматшутц, которые начали набирать силу еще на рубеже веков. Пауль Шульце-Наумбург, один из самых консервативных представителей объединения «Веркбунд»[8]
, еще в 20-е годы призывал к активной борьбе против «не немецкой» и «большевистской» архитектуры раннего модерна и «интернационального стиля». Он нашел поддержку и понимание в родном городе – Штутгарте, где несколько знаменитых представителей «штутгартской школы» (Пауль Шмиттеннер, Пауль Бонац и уроженец Мюнхена Герман Бестельмайер) в 1928 году создали «Блочный манифест» и выступили против современной архитектуры. Их поддержал берлинский архитектор Генрих Тессенов. В 1930 году был создан фактически подконтрольный национал-социалистам «Боевой союз немецких архитекторов и инженеров», в котором числился в свое время изучавший в Риге архитектуру Альберт Розенберг. Члены этого объединения активно выступали против архитектуры модерна. Среди них можно было обнаружить Пауля Шмиттеннера, Конрада Нонна, Ойгена Хёнига, Александра фон Зенгера, Карла Вилли Штрауба. Предшественником всех национал-социалистических поселений может считаться поселение «Кохенхоф», которое возникло в Штутгарте в 1933 году. Оно было спроектировано Паулем Шмиттеннером и должно было являть собой полную противоположность поселению «Вайсенхоф», которое в 1928 году возникло по инициативе «Веркбунда».