Имплантация

Париж, 8 ноября 1878 года

Милостивый государь,

Практическая школа высших исследований не была открыта в какой-то определенный день, ибо сначала не было никакой ясности в вопросе о том, как в ней будет поставлена работа. Мне пришлось выдержать настоящую борьбу с г-ном Мори, чтобы добиться возможности вести конференции. Действуя с согласия г-на Ренье, Парис, Бреаль и я организовали систему, которая с тех пор развилась и которая действует по сей день. Мы взяли за образец немецкие семинары. Мы никогда не забудем того, с каким либерализмом и с каким доверием Вы разрешили нам все организовать по нашему усмотрению. История этого периода отражена день за днем в моем дневнике, который я вел в годы разлуки с той, которая ныне является моей женой. Из этого дневника я вижу, что Вы посетили нашу конференцию в январе; Вы поощрили нас и сказали те же слова, которые содержатся в присланном Вами введении и которые Вы повторили на банкете: научная свобода.

Наши назначения были нами получены 13 декабря. Этот день и можно считать днем открытия [Школы]. В этот же день г-н Мори собрал нас у себя дома. Вести конференции он мне разрешил лишь в понедельник 21‐го. Первая [конференция] состоялась у меня дома во вторник 22‐го. Вторая состоялась в четверг 14 января в Сорбонне, и Вы пришли на нее. Прочие конференции начались одна за другой в течение января-февраля. Если я не ошибаюсь, моя была первой.

Я живо сожалел, что меня не было дома в день, когда Вы нас посетили. Соблаговолите передать сердечные приветы от меня и от моей жены г-же Дюрюи. Остаюсь неизменно признательный и преданный Вам

Г. Моно.

Итак, Моно посвятил свою конференцию обзору и критике источников по истории средневековой Франции. Тем самым он заполнил лакуну, существовавшую в учебной программе Школы хартий (не говоря уже о Высшей нормальной школе). При этом Моно в точности воспроизвел на французской почве немецкий образец: образцом ему послужил знаменитый гёттингенский исторический семинар Георга Вайца, участником которого Моно был в 1867 году.

~~~~~~~~~~~

Подробную характеристику семинара Вайца см. в [Фортинский 1875, 78–86]; сравнение семинара Моно с семинаром Вайца см. в [Фортинский 1876, 16] (приведено нами в Приложении 3); ср. также описание семинара Моно в [Frédéricq 1899, 85–86]; ср., наконец, мемуарный очерк Моно о Вайце и его семинаре [Monod 1897, 99–115].

~~~~~~~~~~~

В вышеприведенном письме следует обратить особое внимание на слова Моно о «либерализме и доверии», проявленных Виктором Дюрюи по отношению к организаторам семинаров. Дело в том, что, посетив семинар Моно 14 января 1869 года, Дюрюи не мог скрыть разочарования.