in1

премии. Лежу здесь с грязной и потной кубинкой, когда бы мог

сейчас в Париже сидеть в кафе на Пляс-Пигаль со своим другом

Андре Мору а и рассуждать о проблемах потерянного

поколения... А в это время его приятель, французский писатель

Андре Моруа лежал в ванной, вскрывал себе бритвочкой вены и

думал: "Что ж это я? Любимый друг лауреата Нобелевской

премии Эрнеста Хемингуэя, лежу здесь в ванной, вскрываю

бритвой вены, когда бы мог поехать в Москву, придти в гости к

писателю Андрею Платонову и поговорить с ним о жизни и

смерти... А в это время писатель Андрей Платонов бежал за

мальчишкой и думал: "Поймаю суку — убью!..".

Здесь используется известная байка о том, что Платонов

якобы работал дворником в Доме писателей. Чтобы построить

такое изящное кольцо, нужна большая работа. Можно ли по этой

схеме сделать другие анекдоты? Наверное, возможно, но такой

неожиданности, что просто открываешь рот (смешно ведь,

правда?) — такого не будет. Мы же привыкли к более простым

формам.

Еще один анекдот:

Древний Карфаген. Сын уехал торговать, а в это время

умер его отец. Труп положили в пещеру, в ледник, потому что,

по их обычаям, сын должен похоронить отца. Года через два

приплывает сын из-за моря. Его ведут в пещеру. Он ходит там

долго — и никак не может найти отца среди других трупов. Его

спрашивает служитель: "Может, какие-то приметы

помните?.." — "Приметы? Да, помню! — восклицает сын. — Он

кашлял!..".

Этому анекдоту более двух тысяч лет. Он создан еще в

античные времена. А юмор и сегодня нам понятен. Причем эта

история выстроена именно как анекдот — с неожиданной

развязкой в конце. Смеялись люди всегда, но здесь другое! Никто

сразу не заявляет: "Был один дурак!.. Ха-ха-ха!" Анекдот готовит

слушателя к чему-то одному, а показывает в финале — нечто

противоположное.

Такое строение комического придумано не всеми народами,

а только теми, у кого получило развитие городская цивилизация.

Анекдот — это юмор горожанина. Для деревенского жителя

хорошо то, что повторяется. А горожанин постоянно нацелен на

новости, на изменения. И анекдот на этом играет.

Интересный факт. О чукчах есть анекдоты, а об звенках —

нет. О хохлах есть, а о белорусах — нет. О киргизах тоже нет... И

еще одно: мы рассказываем анекдоты о хохлах, а они — о нас. У

каждого народа сосед представлен дураком. Для финнов это

норвежцы, для русских — чукчи, хохлы, для французов —

англичане, Типичное противоборство, все обороняются, как

могут... Вот, для примера, анекдот о русских.

Хохол поехал в Испанию, возвращается, рассказывает; "Был

я на корриде", — "Ну и как там?" — "Да бык затоптал

москаля..," — "Ты что? Откуда он там взялся?" — "А кто еще

станет на быка с красным флагом бросаться?.."

Если мы рассказываем о ком-то анекдоты, это не всегда

плохо. Если есть анекдоты о евреях, об армянах, об англичанах,

значит, речь идет о незаурядных народах. Мы не рассказываем о

тех, кто нас не интересует. Анекдот показывает степень нашей

тревоги, беспокойства, заинтересованности в том, чтобы этот

объект то ли был, то ли не был... Говорят: "Достал он меня!.." И

чем больше народ

нас интересует, тем больше анекдотов. Вот достал нас

Брежнев, или достали нас "новые русские". И чтобы снять

напряжение, мы рассказываем анекдот и смеемся. В анекдотах,

кстати, эта ситуация тоже отражена.

На суде спрашивают: "Почему вы убили прохожего

утюгом?" Подсудимый объясняет: "Прихожу вечером домой,включаю радио — там Брежнев выступает. Включаю телевизор

— опять Брежнев.,. Утюг уж я и включать не стал — просто

выбросил за окно,,.

Кто придумывает

анекдоты

А действительно, кто их придумывает? Тот, на кого