Индия и греческий мир

Епископ Медликотт приводит строки из 42-го гимна св. преподобного Ефрема Сирина (ок. 306–373 гг.), где говорится как насчет убийства Фомы в Индии, так и про перенесение его мощей в Эдессу, что, кстати, обесценивает все прочие многовековые показания о его могиле в Индии, которую посещал некто Феодор во время св. Григория Турского (538–594 гг.), в 883 г. – посольство короля Англии Альфреда Великого (ок. 848 – ок. 901 гг., правил с 871 г.) и пр., хотя мощи могли и разделить, эта практика уже существовала в IV в. (связь Фомы с Эдессой неслучайна, Евсевий пишет («Церковная история», I, 13, 4; II, 1, 6), что Фома отправлял туда к царю Авгарю апостола от 70 Фаддея). Вот фрагмент гимна Сирина (пер. с англ. – Е.С.): «И взвыл демон: “В какую землю удалиться мне от праведного? Я побудил Смерть убить апостолов, чтобы их кончиной избежать их ударов, но еще тяжелее я теперь поражен – апостол, которого я убил в Индии, поборол меня в Эдессе. Он – весь тот же и там, и здесь. Я пошел туда – и он там; сюда – и, к своему горю, вновь нашел его. Купец (по имени Хабин. – Е.С.) привез кости – нет, скорее, они привели его! Такова их взаимная выгода! А мне что проку от того, что у них взаимная выгода? Оба доставили мне убыток. Кто покажет мне ковчег [с мощами] Искариота, которого я подстрекал? А ковчег [с мощами] Фомы убивает меня, ибо в них сокрытая сила, она мучит меня. С пользой избранный Моисей перенес кости [Иосифа]. Если даже такой великий пророк постигал, что от костей идет помощь, правильно в это поверил и купец, и воистину он звался купцом, ибо [как] купец получил выгоду, стал великим и правит. Его сокровище обратило меня в нищету, ибо для Эдессы оно открыто, и великий город богатеет от его силы”».