О поведении Пора в плену и отношении к нему Александра все источники единогласно сообщают, что индийский царь вел себя с большим достоинством – Плутарх пишет (LX): «Когда Пора взяли в плен и Александр спросил его, как следует с ним обращаться, Пор сказал: “По-царски”. Александр спросил, не хочет ли он добавить еще что-нибудь. На это Пор ответил: “Все заключено в одном слове: по-царски”. Александр, всегда умевший ценить чужие доблесть и благородство, освободил Пора, вернул ему его царство, приумножив более чем в два раза (по Арриану; Плутарх конкретизирует, что он получил власть над индийцами, прежде независимыми, на чьих землях было 5000 больших городов), и своим хорошим отношением к нему приобрел в его лице верного союзника. Не исключено, впрочем, что дело тут не просто в «соревновании в благородстве», но Александру был необходим этот влиятельный человек, владычествовавший над Пятиречьем, к тому же он хорошо подходил на роль своеобразного противовеса Таксилу, давнему врагу Пора, которого Александр ранее весьма усилил – не стоило класть все яйца в одну корзину и доверять кому-то одному. Битва при Гидаспе стоила Пору (по Арриану – см.: V, 18, 2–3) жизни двух его сыновей, племянника Спитака (или Эпитака, которого Арриан именует номархом), всех полководцев, всех наездников слонов, всех колесниц, а также 20 000 пехотинцев и 3000 всадников. Потери же Александра Арриан исчисляет довольно скромно – в 80 человек пехоты, 10 конных лучников, 20 всадников из «гетерии», прочих конников – 200. Большего доверия заслуживают данные Диодора: индийцы потеряли более 12 000 убитыми и 9000 пленными; также поймали 80 слонов; македоняне потеряли 280 всадников и более 700 пехотинцев (см.: XVII, 88).
Больней всего было царю потерять своего старого верного друга – легендарного коня Буцефала, известного по легенде о том, как Александр еще царевичем сумел усмирить его. Его упокоили то ли индийские стрелы, то ли по старости не выдержал напряжения долгого боя (показания историков расходятся). В память о четвероногом друге царь основал на месте переправы город, названный в его честь Буцефалией (второй город с говорящим названием, Никею – по-гречески «победа», νίκη – Александр основал на месте боя с Пором, позднее там были воздвигнуты памятные статуи).
Погребение мертвых, основание городов, жертвоприношения, игры и отдых заняли месяц, после чего, оставив Кратера с частью войск в царстве Пора (Кратер долен был продолжать строительство городов и флота, при помощи которого царь планировал спуститься по Инду к Океану), Александр отправился воевать с соседями индийского царя главганиками (или главсами). С собой он повел половину «гетерии», лучших фалангистов, всех конных лучников и легковооруженных стрелков. Соседи сочли за лучшее сдаться – Арриан пишет, что сдались 37 только больших городов, каждый был населен 5000—10 000 жителей, а еще и селений без счета, многолюдством порой не уступавших городам. Все эти приобретения отошли к Пору; также Македонский помирил его с Таксилом и отправил последнего в его земли. Заодно Македонский наладил доставку леса, которым изобиловали земли главсов, Кратеру – на градо- и кораблестроительные нужды (об этом сообщает Страбон в «Географии» – см.: XV, 29). «Многовекторный» царь Абисар вновь выражал преданность Александру, прислав брата с дарами, включавшими деньги и 40 слонов; царь велел ему явиться лично. Также пришли послы от неких независимых индов и другого Пора – раджи Гандаритиды, родственника тезки (Диодор именует его двоюродным братом), оставшегося в истории как Трусливый Пор. Действительно, можно согласиться с И. Дройзеном, что тот отправил к Александру посольство с целью подсидеть могучего родственника, и, разумеется, его послы не ожидали видеть первого Пора в блеске могущества рядом с Македонским; видимо, ответ от Александра был неожиданным, и раджа в панике бежал из своего государства, о чем пишет и Арриан. Сатрап Парфии и Гиркании Фратаферн привел Александру пополнение из фракийцев, ранее оставленных у него.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука