Читаем Индия и греческий мир полностью

Одновременно с этим Александр получил от верного ему Сисикотта известия о том, что ассакены убили поставленного Македонским правителя и взбунтовались; царь отправил против них Филиппа и Тириеста, а сам переправился через реку Акесин, преследуя Трусливого Пора; его тезку он тем временем отослал в его царство, с тем чтоб тот собрал как можно больше боевых слонов и храбрейших индийцев и привел к нему. В погоне за новым врагом Македонский вышел к реке Гидраоту (теперь Рави), оставляя за собой укрепленные посты. Там он приказал Гефестиону, взяв две фаланги, две гиппархи (конные подразделения) и половину лучников, преследовать Пора и покорять окрестные племена, сам же переправился через Гидраот, усмиряя местный народ где уговорами, где силой. Александру рассказали о том, что кафеи (кафары) готовятся воевать с ним при Сангалах, если он придет на их земли. Это племя слыло весьма храбрым, и Таксил с «могучим» Пором некогда безуспешно пытались его покорить; кроме того, в тот момент кафеи сумели создать целую конфедерацию племен для отпора завоевателям.

Именно о них, кстати, пишет Диодор (XVII, 91, 3), упоминая обычай, известный как «сати»: «У них существует правило, чтобы жены сжигали себя на костре вместе с трупами мужей. Этот закон был у них установлен по вине одной женщины, отравившей своего мужа». Можно подумать, что это – наказание, но оказывается, по Страбону, – «профилактика» преступлений (XV, 30): «Рассказывают о таком обычае, характерном для кафейцев: жених и невеста сами выбирают друг друга, а жен сжигают вместе с умершими мужьями по той будто бы причине, что они, иногда полюбив юношей, покидали своих мужей или отравляли их. Кафейцы установили этот закон, полагая, что это прекратит отравления».

Царь пошел на кафеев, по пути ему сдался город адраистов Пимпрамы, и через день он дошел до Сангал. Противник занимал большой холм, окружив его тройным рядом телег. Александр начал бой с ними, послав конных лучников, подвергших индийский стан сильному обстрелу. Тем временем он плотно выстроил фалангу, на фланги поставил конников и пеших лучников, после чего повел в атаку правое крыло. Индусы, однако, на открытый бой не вышли, а, встав на телеги, начали стрелять по вражеским всадникам. Царь понял тщетность конной атаки и велел всем спешиться. Начался упорный бой с вытеснением противника с его телег; индийцы упорно обороняли первый и второй ряды, но потом резко обратились в бегство и затворились в городе.

Блокировать Сангалы целиком царь не смог из-за недостатка воинов; его внимание привлекло располагающееся рядом с городом неглубокое озеро. Он правильно решил, что деморализованный противник ночью попытается улизнуть по озеру, и именно там поставил сильную конную засаду. Так и произошло. Порубив часть вражеских сил и загнав обратно уцелевших, царь приступил к планомерной осаде – начали копать ров, городить двойной частокол, подводить осадные орудия. Опять же озеро не было окружено ни тем, ни другим, и противник решил повторить попытку прорыва через него. Однако Александра предупредили некие «доброжелатели», и он поставил в засаду Птолемея с лучниками и щитоносцами. Лагид ответственно отнесся к поручению, завалив пути отхода от города к озеру трофейными телегами, насадив колья и во время очередного ночного прорыва разбил завязшего в препятствиях врага, убив 500 человек.

Тем временем прибыл союзный царь Пор со слонами и 5000 воинов. Македонцы подкопали кирпичную стену города и взяли его штурмом, перебив 17 000 индийцев и захватив более 70 000 пленных, 300 колесниц, 500 всадников. Осаждавшие потеряли убитыми менее 100 человек и более 1200 ранеными, включая Лисимаха. Александр послал своего секретаря Эвмена с 300 всадниками склонить к сдаче два соседних города, примкнувших к восстанию, поведав о печальной участи Сангал, но дурные вести всегда путешествуют быстро, и они опередили Эвмена: города уже опустели, и Македонскому осталось только стереть их с лица земли в назидание местным жителям. Прочие близрасположенные города капитулировали, ставить там гарнизоны царь отослал Пора, а сам пошел к реке Гифас (теперь Беас), желая продолжить покорение Индии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Античный мир

Юлий Цезарь. В походах и битвах
Юлий Цезарь. В походах и битвах

Гай Юлий Цезарь (100—44 гг. до н. э.) выдающийся государственный деятель и великий военачальник Античности. Как полководец Цезарь внес значительный вклад в развитие военного искусства Древнего Рима. Все войны он вел проявляя дальновидность и предусмотрительность в решении стратегических задач. Свои войска стремился располагать сосредоточенно, что позволяло ему, действуя по внутренним операционным линиям, быстро создавать необходимое превосходство над противником на избранном направлении. Недостаток сил он, как правило, компенсировал стремительностью, искусным маневром и широким применением полевых инженерных укреплений, демонстративных действий для введения противника в заблуждение. После победы в сражении организовывал преследование вражеской армии, которое вёл решительно, до полного уничтожения противника.В книге представлен один из разделов труда военного историка С.Н. Голицына (1809–1892) «Великие полководцы истории». Автор знакомит читателя с богатым полководческим наследием Юлия Цезаря.

Николай Сергеевич Голицын

Биографии и Мемуары / Документальное
Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор
Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор

Три великих царства – Боспорское, Каппадокийское и Понтийское – в научном мире представляются в разной степени загадочными и малоизученными. Первое из них находилось в Северном Причерноморье и образовалось в результате объединения греческих городов на Керченском и Таманском полуостровах со столицей Пантикапеем, нынешней Керчью. Понт и Каппадокия – два объединенных общей границей государства – располагались на южном побережье Черного моря и в восточной части Малой Азии к северу от Таврских гор. Знаменитым правителем Понта был один из самых опасных противников Рима Митридат VI Великий.Очередная книга серии познакомит читателей со многими славными страницами трех забытых царств.

Станислав Николаевич Чернявский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

За последние полтора века собрано множество неожиданных находок, которые не вписываются в традиционные научные представления о Земле и истории человечества. Факт существования таких находок часто замалчивается или игнорируется. Однако энтузиасты продолжают активно исследовать загадки Атлантиды и Лемурии, Шамбалы и Агартхи, секреты пирамид и древней мифологии, тайны азиатского мира, Южной Америки и Гренландии. Об этом и о многом другом рассказано в книге известного исследователя необычных явлений Александра Воронина.

Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология