Читаем Индия в древности полностью

Раздел о космогонических представлениях написан совместно с Г.М.Бонгард-Левиным (подробнее см.: Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., 1980).

701


Переводы из «Ригведы» Т.Я.Елизаренковой.

702


Подробнее см.: W.Kirfel. Kosmographie der Inder. Bonn — Leipzig, 1920; N.N.Вhallасharуa. History of Indian Cosmogonical Ideas. Delhi, 1971; W.N.Brown. The g-Vedic Equivalent for Hell. — JAOS. 1941, vol. 61; он же. Theories of Creation in the Rig Veda. — JAOS. 1965, vol. 65; H.Lomnmel. Gedichte des Rigveda (Auswahl und "ubersetzung). M"unchen, 1955.

703


Приведем отрывок беседы учителя с учеником:

«Принеси сюда плод ньягродхи.

— Вот он, почтенный.

— Разломи его.

— Он разломан, почтенный.

— Что ты видишь в нем?

— Эти маленькие семена, почтенный.

— Разломи же одно из них.

— Оно разломано, почтенный.

— Что ты видишь в нем?

— Ничего, почтенный.

И он сказал ему: „Поистине, дорогой, вот — тонкая сущность, которую ты не воспринимаешь; поистине, дорогой, благодаря этой тонкой сущности существует эта большая ньягродха. Верь этому, дорогой. И эта тонкая сущность — основа всего существующего. То — действительное, То — Атман. Ты — одно с Тем (tat tvam asi)“» (Чх. — уп. III.3).

704


Мунд. — уп. I.1.6–7; Майт. — уп. V.1; Иша-уп. 8.

705


Бр. — уп. II.5; IV.4 и сл.; Чх. — уп. VIII.10.1.

706


Имя это впервые встречается уже в «Ригведе» как эпитет Брихаспати (X.141.3), чаще он фигурирует в «Атхарваведе» (X.2; X.7; X.8). В брахманах (например Шат. — бр. XI.2.3.1–4) и упанишадах (Бр. — уп. II.6; VI.5; Чх. — уп. III.10.11; VIII.15) представление об этом боге выглядит уже оформившимся.

707


Позднее стал рассматриваться и как отдел рая — «мир бога Брахмы».

708


Чх. — уп. IV.15.5; VIII.15 и сл.

709


Научная литература по упанишадам огромна; укажем лишь на некоторые сводные работы: A.B.Keith. Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads; P.Deussen. Die Philosophie des Upanishaden. Lpz., 1920; S. Radhakrishnan. The Philosophy of the Upanishads. L., 1955; W.Ruben. Die Philosophen der Upanishaden. Bern, 1947; F.Edgertоn. The Beginnings of Indian Philosophy. Cambridge, 1965; E.D.Ranade. Constructive Survey of Upanishadic Philosophy. Poona, 1926.

710


См.: W.Ruben. Uddalaka and Yaj~navalkya. Materialism and Idealism. — «Indian Studies. Past and Present». 1962, vol. 3.

711


J.Gonda. Vedic Literature.

712


См.: B.B.Datta. The Science of the 'Sulba. Calcutta, 1932; В.В.Datta, A.N.Singh. History of Hindu Mathematics. Vol. 1. Lahore, 1935.

713


В.В.Datta, A.N.Singh. History of Hindu Mathematics. Bombay, 1962. с. 7.

714


Т.A.Sarasvati Amma. Geometry in Ancient and Medieval India. Delhi, 1979.

715


A'nguttara-nikaya II.213; IV.252, 256.

716


Наиболее принятая датировка — 563–483 гг. до н. э. (см., например: A.Bareau. La date du Nirvaa. — JA. 1953, t. 241; M.G.Pai. Date of Buddha’s Parinirvaa. — JOIB. 1952, vol. 1, № 4; P.H.L.Eggermont. New Notes on A'soka and His Successors. — «Persica». 1970–1971, vol. 5).

717


Хотя Анга и Каши упоминаются в перечне, первое было захвачено магадхским царем Бимбисарой (545–493 гг. до н. э.), а второе вошло в состав Кошалы при царе Махакошале (примерно VI в. до н. э.). См.: S.Pathak. History of Ko'sala up to the Rise of the Mauryas. Banaras, 1963.

718


D.C.Sircar. The Text of the Puraic List of Peoples. — IHQ. 1945, vol. 30, с 297–314; он же. Studies in the Geography of Ancient and Mediaeval India. Delhi, 1960.

719


Подробнее см.: В.Ch.Law. The Magadhas in Ancient India. L., 1946.

720


См.: К.Chattopadhyaya. The Kings of Magadha from the Bhadrathas till the Mauryas. — Proceedings of the Indian History Congress. Lahore, 1940, с. 140–147; D.R.Manкad. Puraic Chronology. Anand, 1951.

721


V.Smith. The Early History of India. Ox., 1957, с. 46–51.

722


См., например: Р.Н.L.Eggermont. The Chronology of the Reign of A'soka Moriya. Leiden, 1956, с. 145–147; The Age of Imperial Unity. Bombay, 1951, с. 38.

723


Например: Mahavagga (Vinaya-Piaka I.287); Samantapasadika. Vol. V, с. 1127; Theragatha, 208.

724


B.Ch.Law. Rajagha in Ancient Literature. — «Memoires of the Archaeological Survey of India». 1938, № 58.

725


См.: A.Ghosh. Rajgir 1950. — AI. 1951, № 7.

726


Например: Digha-nikaya IV.1–2. Бимбисару величают иногда царем Анги-Магадхи (Vinaya-piaka I.27).

727


Papa~ncasuudani (комментарий к «Majjhima-nikaya»). Vol. 1, с. 979.

728


Sayutta-nikaya. Vol. 1, 82, 86; Sarathappakasini. Vol. 1, с 154.

729


Sumagalavilasini. Vol. 2, с 516.

730


The Age of Imperial Unity. Bombay, 1951, с. 25–26. A.L.Basham. Studies in Indian History and Culture. Calcutta, 1964; J.P.Sharma. Republics in Ancient India (1500-500 В.С.). Leiden, 1968.

731


Sumagalavilasini. Vol. 1, с 148.

732


Sthaviravalicarita or Pari'siaparvan, с 34, 175–178.

733


См.: The Mahavasa, or the Great Chronicle of Ceylon, с 6–7.

734


Divyavadana, с 369.

735


Подробнее см.: S.Chattopadhyaya. The Achaemenids and India. Delhi, 1974; М.А.Дандамаев. Индийцы в Иране и Вавилонии в ахеменидский период. — Древняя Индия. Историко-культурные связи. М, 1982.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука