Инфляция идей об инфляции

Под давлением фактов буржуазные теоретики вынуждены были отказаться от попыток объявлять всякий рост заработной платы опасным для уровня цен. Генератором дороговизны они обычно объявляют такой подъем заработной платы, который превышает рост производительности труда. Ссылаясь на данные официальной статистики, они доказывают, что заработная плата в развитых капиталистических странах растет быстрее, чем производительность труда. Но если проанализировать методику их подсчета, то окажется, что буржуазные теоретики оперируют несравнимыми данными.

Рост производительности труда рассчитывается буржуазной статистикой в неизменных ценах, а подъем заработной платы на рост цен не корректируется. Подобные сопоставления могли бы иметь смысл только в том случае, если бы заработная плата также бралась в реальном выражении. Реальная же заработная плата в капиталистических странах отстает от роста производительности труда. В 1977 г. по сравнению с 1970 г. в США производительность труда выросла на 24,5 %, а реальная заработная плата — на 8,1 %, в ФРГ — соответственно на 47,6 и 23,2 %, в Японии — на 53,5 и 42,3 %.

Факты, таким образом, свидетельствуют о том, что теория «спирали заработная плата — цены» представляет собой неуклюжую попытку переложить с больной головы на здоровую вину за развертывание инфляции. Истинной причиной дороговизны является монопольная политика цен. Однако буржуазные апологеты делают все возможное, чтобы реабилитировать монополии.

2. Мертвая хватка монополий

Наиболее распространенным методом обоснования теории «спирали заработная плата — цены» и выгораживания монополий является концепция ценообразования на основе издержек.

Буржуазные специалисты по ценообразованию начинают с того, что «уничтожают» стремление монополий к сверхприбылям. Некоторые теоретики, утверждая, что безудержная жажда наживы «аморальна», уверяют, что поэтому высшая цель предпринимателя состоит не в чем ином, как в бескорыстном служении интересам общества. Немецкий экономист Шэр, например, еще в 20-х годах уверял, что «принцип прибыли, или наживу, ни в коем случае нельзя делать исходным пунктом научного исследования». Последователей Шэра немало и в наши дни. Так, западногерманский банкир, промышленник и общественный деятель Х.-Й. Абс заявляет: «Главная функция предпринимателя… состоит в том, чтобы оказывать услуги обществу. Высшая цель предприятия не может сводиться к прибыли как таковой; прибыль, конечно, не является самоцелью. Прибыль так же необходима, как воздух для дыхания, но было бы плохо, если бы мы работали только ради прибыли, точно так же как плохо было бы, если бы мы жили, чтобы только дышать». Еще дальше идут западногерманские экономисты Бурш и Хенн. «Мы подчеркиваем, — пишут они, — что предприниматели свои основные устремления подвергают проверке тем, что является справедливым по отношению к рабочим, акционерам… конкурентам…» Получается, что цель деятельности монополий состоит в облагодетельствовании общества, рабочих и даже собственных конкурентов.

Другая группа теоретиков утверждает, что на политику монополии решающим образом влияет характер ее руководителя: если он жаден и эгоистичен, его фирма будет стремиться к максимальным прибылям, если же он является альтруистом, то и монополия будет работать на благо общества.

Жажда наживы, как это показал К. Маркс, является не каким-то случайным явлением, а объективным законом капитализма. Поскольку капиталистический способ производства основывается на частной собственности, специфические экономические интересы капиталистов не могут состоять ни в чем ином, как в выколачивании возможно бблыпих прибылей. Стремление к чистогану с железной необходимостью навязывается каждому отдельному предпринимателю конкуренцией. В конкурентной борьбе побеждает сильнейший, а сила капиталиста определяется величиной его капитала, которая при прочих равных условиях тем больше, чем выше прибыль. Поэтому любой капиталист, независимо от черт его характера и других частностей, должен добиваться возможно большей прибыли, иначе он не выдержит конкуренции и перестанет существовать как капиталист. Не случайно К. Маркс, как бы предвидя измышления буржуазных теоретиков об «альтруизме монополий», писал, обращаясь от имени рабочего к капиталисту: «Ты можешь быть образцовым гражданином, даже членом общества покровительства животным и вдобавок пользоваться репутацией святости, но у той вещи, которую ты представляешь по отношению ко мне (у капитала. — П. В.), нет сердца в груди»[5].

Необходимость получения максимально возможных прибылей особенно усиливается в условиях империализма. Сверхприбыль является не только смыслом существования монополии, но и необходимым условием ее развития и выживания. Факты свидетельствуют о том, что сравнительно невысокая прибыльность сбрасывает даже крупные корпорации на более низшие ступени монополистической иерархии или приводит их к финансовому краху.