Конечно, вытеснение – это не только примитивное «игнорирование» или забывание. Бывают гораздо более интересные ситуации, когда, например, человек, отстаивающий определённую точку зрения, через некоторое время, когда его взгляды переменились (иногда на полностью противоположные), и он стал утверждать совсем другое, совершенно искренне считает, что именно эту точку зрения он отстаивал всегда. Просто в его сознании осталось ощущение, что он раньше отстаивал что-то логичное, правильное, и сейчас, по прошествии времени, отстаивает что-то логичное и правильное, то есть, то же самое. Например, известный когда-то диссидент Александр Зиновьев резко критиковал советский строй, а потом, когда СССР развалился, он стал столь же яростно критиковать имеющийся в России строй (и все западные демократии тоже), ставя ему в пример советскую систему, превознося её чуть ли не как идеальную. В этом не было бы ничего удивительного, если бы он признал ошибочность своих прежних взглядов. Но нет. На прямой вопрос переменил ли он взгляды, он чётко отвечал, что готов подписаться под каждым своим прежним утверждением, просто… ну, в общем, он прежние и настоящие свои взгляды (абсолютно противоположные по сути) считает правильными. Писатель Михаил Веллер посвятил этому вопросу целое эссе под названием «Перпендикуляр Зиновьев».
***
Во-вторых, из-за необходимости «вписывания» поступающих воздействий в уже имеющуюся структуру ощущений в нашей памяти откладывается уже обработанная, осмысленная информация.
В-третьих, из-за того, что в зону видимости ассоциативно «вдёргивается» всё то, с чем обрабатываемая информация побывала здесь в последний раз, сознание оперирует с наиболее важной, наиболее часто используемой информацией. Редко используемая информация (то есть, как правило, ненужная), не загромождает зону видимости и не мешает обработке. Этот же нюанс обуславливает и такое явление, как осознание ситуации, которое мы рассматривали в главе «О некоторых нюансах противоречивости сознания». Действительно, ведь когда человек сталкивается с осознанной ситуацией, он воспринимает не только ощущения, действующие непосредственно в данный момент, но и, через ассоциации, всё то, что будет несколько позже. И благодаря этому игнорирует неприятные ощущения, которые являются временными и которые, не будь этого свойства, препятствовали бы совершению нужных действий.
В-четвёртых, обеспечивается автоматическое (без дополнительных ухищрений) «незабывание» информации-предписания, несмотря на то, что она вовсе не является внешним воздействием. Напомним, что без этого мы просто не могли абсолютно ничего делать.
В-пятых, наличие в зоне видимости информации-предписания обеспечивает (опять же, автоматически, без дополнительных ухищрений) разность в восприятии образов воображаемых и реальных, а также игнорирование неприятных ощущений при совершении осознанных полезных действий.
В-шестых, такая организация памяти как-то сама по себе обеспечивает «вылавливание» из всей массы поступающей информации именно таких данных, которые способствуют решению существующих проблем (или, как мы отмечали, обеспечивается принцип «на ловца и зверь бежит»).
В-седьмых, обеспечивается способность с помощью образных сравнений использовать однажды выработанную систему обработки воздействий («образные сравнения») для самых разных ситуаций.
В-восьмых, восприятие через ощущения с их ассоциативными связями позволяет распознавать самые различные образы. Никакой алгоритм не может обеспечить решение этой проблемы с такой же лёгкостью, скоростью и точностью, как это делает наше сознание.