Информационно-компьютерные технологии как средство подготовки обучающихся в вузе к научно-исследовательской и психодиагностической деятельности

В то же время ребенок как субъект воспитания представляет собой постепенно формирующуюся гражданскую личность, аккумулирующую общественное сознание, осмысливающую идеи, формирующую собственные мотивы и стимулы поведения, совершающую все более осознанный и сознательный выбор поступков. Постепенно формируются личностные качества, потребности, интересы, активная жизненная позиция, помогающие осуществлять собственный критический анализ внешних отношений, взаимодействий. Появляется возможность ставить перед собой цели для сознательного самосовершенствования, осуществлять самовоспитание и содействовать становлению собственной личности.

Ребенок как субъект воспитательного процесса представляет собой активную саморазвивающуюся индивидуальность и личность, стремящуюся к удовлетворению своих потребностей в деятельности и в общении, усваивающую, аккумулирующую, перерабатывающую в определенных условиях воспитательные воздействия, принимающую их или сопротивляющуюся им.

Индивидуальность и личность ребенка в любой ситуации любого уровня воспитывается не по частям, а целостно [135, с. 43]. Всякое целенаправленное обучение дает ребенку определенное образование. Понятие образования может быть рассмотрено в двух планах. Образование есть относительный результат процесса обучения, выражающийся в формируемой у детей системе знаний, умений и навыков, отношений к явлениям природы и общественной жизни. Вместе с тем образование представляет собой и процесс изменения, развития, совершенствования сложнейшей системы знаний и отношений в течение всей жизни. Это абсолютная форма бесконечного, непрерывного овладения новыми знаниями, умениями и навыками в связи с изменяющимися условиями жизни, ускоряющимся научно-техническим прогрессом. Образование не только сумма знаний, но и основа психологической готовности человека к непрерывности в накоплении знаний, их переработке и совершенствованию (С.И. Гессен, Б.Т. Лихачев).

Обучение по отношению к воспитанию является его органической частью, духовным стержнем. Оно формирует духовное ядро личности – ее мировоззрение, нравственно-эстетическое отношение к действительности. Обучение в отличие от воспитания имеет свои специфические особенности. Эти особенности состоят прежде всего в строгом отборе содержания культуры, научного материала, в своеобразии познавательного материала, в своеобразии форм и методов познавательной деятельности.

Существует и действует объективный закон: чем организованнее и интенсивнее обучение, тем интенсивнее и эффективнее развитие ребенка. В процессе жизни обучение и развитие взаимодействуют между собой: обучение ведет за собой развитие, становление способностей, дарований, а развитие расширяет возможности обучения (В.В. Давыдов, Б.Т. Лихачев).

С функцией развития в процессе усвоения знаний, умений и навыков органически связана функция по формированию в детской личности основ духовной жизни – духовных потребностей, эмоционально-волевой и действенно-практической сфер. Обучение обеспечивает, по мнению Б.Т. Лихачева, пищу для духовно-эмоциональной жизни, формирующей черты характера, прежде всего волю. Высшая духовная потребность, которая возникает и крепнет на основе познавательной, трудовой, эмоциональной потребности, заключается в развитии духовно-творческой потребности. В этом процессе формирования духа ребенка, его духовно-эмоциональных и трудовых потребностей коренятся внутренние стимулы учебной деятельности детей.

Основной закон познания в процессе обучения состоит во взаимодействии мыслительных процессов, характеризующих переход от общего представления об объективности явлений к отвлеченному знанию о его отдельных частях, сторонах, качествах, а от абстрактных ограниченных и разрозненных понятий – к проникновению в сущность явлений как целого, к углублению в истину.

Познание как общественно-исторический процесс имеет принципиальное, методологическое значение для научного понимания обучения. Общее для познания и обучения заключается в том, что они имеют одинаковую исходную позицию: признание реального, объективного мира; единство логики, диалектики, познания и практики; возможность познания общего, существующего через частное, отдельное, а отдельного, особенного – через общее. Отличие обучения от общественно-исторического познания обусловлено спецификой задач, содержания, форм и методов подготовки подрастающего поколения, а также возрастно-индивидуальными особенностями детей.

Все основные функции обучения, образующие его глубинную сущность, взаимосвязаны и взаимодействуют между собой. К ним Б.Т. Лихачев относит следующие функции:

– знания как основа мировоззрения, профессиональных интересов являются материалом для психологического развития и формирования духовных потребностей;

– духовные потребности стимулируют расширение познания и профориентационные искания;

– психическое развитие облегчает процесс освоения знаний;

– эмоционально-волевое и действенно-практическое развитие выступает в качестве сильного стимула учебного, общественно-полезного, производительного труда [135, с. 52].