Читаем Информационно-семиотическая теория культуры. Введение полностью

88. Кубрякова Е.С., Демьянков В.З., Лузина Л.Г., Панкрац Ю.Г. Фрейм // Краткий словарь когнитивных терминов. – М.: Издательство МГУ, 1996. – 732 с.

89. Кудж С.А. О философии информации // Перспективы науки и образования (международный электронный научный журнал). – 2013. – № 6. – С 8–11.

90. Кузнецов А.Г. Латур и его технолог: вещи, объекты и технологии в акторно-сетевой теории // Социология власти. Т. 27. – 2015. – № 1. – С. 55–89.

91. Кузнецов Н.А., Мусхелишвили С.Л., Шрейдер Ю.А. Информационное взаимодействие как объект научного исследования // Вопросы философии. – 1999. – № 1. – С 77–87.

92. Культурогенез и культурное наследие / Науч. ред. и сост. А.В. Бондарев. – М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2014. – 640 с.

93. Кун Т. Структура научных революций. – М.: Прогресс, 1977. – 300 с.

94. Кучинов А.М. Теория морфогенеза М. Арчер // Политический вектор. – 2014. – № 2. – С. 70–91.

95. Латур Б. Наука в действии: следуя за учеными и инженерами внутри общества. – СПб.: Издательство Европейского университета, 2013. – 413 c.

96. Латур Б. Пересборка социального. Введение в акторно-сетевую теорию. – М.: Издательский дом ВШЭ, 2014. – 384 с.

97. Лезина И.С. Взаимодействие культуры и информации // Аналитика культурологии (электронный журнал). – 2007. – № 7.

98. Лекторский В.А. Субъект // Новая философская энциклопедия. Т. 3. – М.: Мысль, 2001. – С. 659–660.

99. Леонтьев А.А., Леонтьев Д.А., Соколова Е.Е. Деятельность, сознание, личность. – М.: Смысл, 2005. – 612 с.

100. Леонтьев А.А. Знак // Философские проблемы психологии общения. – Фрунзе: ФГУ, 1976. – С. 3–15.

101. Лидовский В.В. Теория информации. – М.: Компания Спутник+, 2004. – 112 с.

102. Литвак Н.В. Информационное общество: перманентная эволюция. – М.: Колос, 2008. – 414, [1] с.

103. Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. Труды по языкознанию. – М.: МГУ, 1982. – 480 с.

104. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. – М.: Прогресс, 1992. – 272 с.

105. Лотман Ю.М. Семиосфера. – СПб.: Искусство-СПб, 2000. – 703 с.

106. Лотман Ю.М. Семиотика текста. – Москва: Академический проект, 2013. – 460, [1] с.

107. Лотман Ю.М. Статьи по семиотике и типологии культуры // Собрание сочинений: В 3 т. Т. 1. – Таллин: Александра, 1992. – 479 с.

108. Лотман Ю.М. Структура художественного теста. – СПб.: СПб-искусство, 1998. – 286 с.

109. Луман Н. Реальность массмедиа. – М.: Праксис, 2005. – 256 с.

110. Луман Н. Социальные системы. – М.: Наука, 2007. – 648 с.

111. Луценко Л.М. Информационное общество и его социально-философский аспект / НИИ пробл. хранения, Федер. агентство по гос. резервам. – Москва: Галлея-Принт, 2011. – 293 с.

112. Маклюэн М. Галактика Гуттенберга. – Киев: Ника-Центр, 2003. – 432 с.

113. Маркарян Э.С. Избранное. Наука о культуре и императивы эпохи / Отв. ред. А.В. Бондарев. – М.-СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2014. – 656 с.

114. Маркарян Э.С. Культура как способ социальной самоорганизации // Мир культуры и культурологии (Альманах Научно-образовательного культурологического общества России). Вып 1. – СПб.: РХГА, 2011. – С. 79–90.

115. Маркова Л.А. Физика мозга и мышление // Вопросы философии. – 2010. – № 3. – С. 161–172.

116. Махлина С.Т. Язык искусства в контексте культуры. – СПб.: СПбГАК, 1995. – 216 с.

117. Межуев В.М. Культурология: за и против (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 2008. – № 11. – С. 4–32.

118. Меркулов И.П. Информация // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: Канон+, 2009. – С. 311–312.

119. Мерло-Понти М. Око и дух. – М.: Искусство, 1992. – 64 с.

120. Минский М. Фреймы для представления знаний / Пер. с англ. – М.: Энергия, 1978. – 151 с.

121. Михайлов И.Ф. Человеческая субъективность в свете современных вызовов когнитивной науки и информационно-когнитивных технологий (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 2016. – № 10. – С. 14–15.

122. Михайлов А.В. Языки культуры. – М.: Языки русской культуры, 1997. – 910 с.

123. Молчанов В.И. Сознание // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: Канон+, 2009. – С. 887–891.

124. Моль А. Социодинамика культуры. – М.: Наука, 1973. – 276 с.

125. Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. – М.: Наука, 1966. – 268 с.

126. Морозов Ф.М. Деятельности теория // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: Канон+, 2009. – С. 174–176.

127. Морозов Ф.М. Три проблемы в творчестве Г.П. Щедровицкого // Вопросы философии. – 2004. – № 3. – С. 156–169.

128. Моррис Ч. Основания теории знаков // Семиотика. – М.: Радуга, 1983. – С. 37–89.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука