Читаем Информационно-семиотическая теория культуры. Введение полностью

166. Семиозис и культура: лабиринты смысла: монография / Под. общ. ред. И.Е. Фадеевой, В.А. Сулимова. – Сыктывкар: Коми пединститут, 2012. – 343 с.

167. Семиотика и информатика. Вып 1–32. – М.: ВНИИТИ, 1975–1991.

168. Семиотика. – М.: Радуга, 1983. – 638 с.

169. Сепир Э. Избранные произведения по языкознанию и культурологии. – М.: Прогресс, 1993 – 656 с.

170. Сидякин В.П. Информация и знание // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: философия, социология, право. – 2009. – № 8. – С. 180–187.

171. Сидякин В.П., Цветков В.Я. Философия информационного подхода. – М.: МАКС-Пресс, 2007. – 172 с.

172. Симонов В.П. Лекции о работе головного мозга: потребностно-информационная теория высшей нервной деятельности. – М.: Институт психологии РАН, 1998. – 98 с.

173. Симонов В.П. Эмоциональный мозг. – М.: Наука, 1981. – 216 с.

174. Смирнова Н.М. Социальная феноменология в изучении современного общества. – М.: Канон+, 2009. – 400 с.

175. Смирнова Н.М. Феноменология социологическая // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: Канон+, 2009. – С. 925–926.

176. Смолян Г.Л. Информации теория // Новая философская энциклопедия. Т. 2. – М.: Мысль, 2001. – С. 141–142.

177. Соколов А.В. Общая теория социальной коммуникации. – СПб.: Михайлов, 2002. – 460 с.

178. Соловьев А.В. Динамика культуры информационной эпохи: монография. – Рязань: Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина. – 2009. – 227 с.

179. Соломник А. Философия знаковых систем и язык. – Минск: МЕТ, 2002. – С. 131–133.

180. Солонин Ю.Н., Тишкина А.Г. Культурология: возможность стать наукой (тезисы) // Инновационный потенциал культурологии и ее функции в системе гуманитарного знания. – СПб.: СПбГУ, 2008. – С. 45–53.

181. Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. – М.: Прогресс, 1977. – 695 с.

182. Степанов Ю.С. Семиотика. – М.: Наука, 1971. – 167 с.

183. Степин В.С. Культура // Новая философская энциклопедия. Т. 2. – М.: Мысль, 2001. – С. 341–347.

184. Степин В.С. Конструктивные и прогностические функции философии // Вопросы философии. – 2009. – № 1. – С. 6–14.

185. Степин В.С. Теоретическое знание. – М.: Прогресс-Традиция, 2000. – 744 с.

186. Степин В.С. Цивилизация и культура. – СПб.: СПБГУП, 2011 – 408 с.

187. Столяров А.В. Проблемы информационного общества: сборник статей. – Москва: МАКС Пресс, 2008. – 86, [1] с.

188. Сухоносова С.В. Возможности фрейм-анализа в формировании образа города у студентов-культурологов: постановка проблемы // Педагогическое образование в России. – 2016. – № 1. – С. 227–232.

189. Тодоров Ц. Поэтика // Структурализм: «за» и «против». – М.: Прогресс, 1975. – С. 37–113.

190. Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст: семантика и структура. – М.: Наука, 1983. – С. 236–298.

191. Тоффлер Э. Третья волна. – М.: АСТ, 2004. – 782 с.

192. Труды по знаковым системам. Ученые записки ТГУ. Серия «ТЗС». Вып. I – ХХIII. – Тарту: ТГУ, 1964–1989. – 168 с.

193. Тхагапсоев Х.Г. К проблемам и перспективам развития российской культурологии // Вопросы культуры. – 2012. – № 8. – С. 6–13.

194. Тхагапсоев Х.Г. К проблеме предметного пространства и научного статуса культурологии // Фундаментальные проблемы культурологии. – СПб.: Алетейя, 2008. – С. 5–15.

195. Тхагапсоев Х.Г. Идентичность в когнитивно-эпистемической системе культурологии // Знание. Понимание. Умение. – 2011. – № 2. – С. 62–67.

196. Тхагапсоев Х.Г. Информационно-коммуникативная концепция локальной цивилизации как методологический горизонт культурологии // Вопросы культурологии. – 2008. – № 8. – С. 4–11.

197. Тхагапсоев Х.Г. Коммуникативные особенности бесписьменных культур // Научная мысль Кавказа. – 2000. – № 2. – С. 48–58.

198. Тхагапсоев Х.Г. Культурная форма как теоретический конструкт и мера культуры // Вопросы культурологии. – 2012. – № 5. – С. 10–16.

199. Тхагапсоев Х.Г. К особенностям социального бытия современной России // Философские науки. – 2007. – № 9. – С. 48–66.

200. Тхагапсоев Х.Г. Социальное пространство-время: проблема трансформации // Вопросы философии. – 2015. – № 10. – С. 202–211.

201. Тхагапсоев Х.Г., Мосолова Л.М., Леонов И.В., Соловьева В.Л. Идентичность как навигатор сознания. – СПб.: Астерион, 2016. – 170 с.

202. Тюлин Ю.Н. Строение музыкальной речи. – М.: Музыка, 1969. – 175 с.

203. Уайт Л. Наука о культуре // Онтология исследований культуры / Ред. Л.А. Мостова. Т. 1. – СПб.: Университетская книга, 1997. – С. 141–156.

204. Украинцев Б.С. Информация и отражение // Вопросы философии. – 1963. – № 2. – С. 26–41.

205. Уоррен Р., Уэллек Р. Теория литературы. – М.: Прогресс, 1978. – 325 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука